训蒙绝句 良知

孩提自幼良知发,此日心蒙尚未开。

既壮蒙开趋物欲,良心反丧亦哀哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感惋惜
创作背景
武夷讲学训蒙创作
本诗作于南宋庆元三年(公元1197年),是朱熹在武夷精舍讲学期间为蒙学弟子编写的《训蒙绝句》组诗之一,创作动因是为了用浅易的诗歌形式阐释孟子良知学说,降低理学心性论的理解门槛,适配蒙童的认知水平。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代特有的理学训蒙类诗歌体裁。这类体裁专为蒙童教化创作,语言直白浅易,核心承载儒家义理阐释功能,在宋代蒙学教育体系中占据重要地位,是传统儒家诗教与蒙学教育结合的典型产物。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,其一为对世人天生本有良知,却在成年后被物欲蒙蔽主动丧失本心的痛惜与慨叹;其二为面向蒙童传递的教化期许,引导幼童从小存养良知,避免被外界物欲侵蚀,始终保持本心的良善。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是孩提,指2到3岁、需要大人提抱的幼童。第二个重点词是良知,指人天生就有的、不需要后天学习就具备的道德判断能力。第三个重点词是蒙,指孩童心智未开、懵懂无知的状态。第四个重点词是物欲,指对物质享受的过度追求。大家可以结合生活场景理解这些词的含义,不要和其他意思混淆。这些字词都是古代蒙学教育里的常用词汇,掌握后可以读懂很多同类的古代教化作品。
逐句白话释义
第一句的意思是幼童从小就天生具备良知的萌芽。第二句的意思是这个时候他们的心智还没有开化,处于懵懂的状态。第三句的意思是等到长大之后心智开化了,却开始追逐物质享受的欲望。第四句的意思是他们天生的良心反而丢失了,这也太可悲了。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,大家可以直接对应诗句来理解。
核心主旨与内容概括
这是南宋理学家朱熹写给幼童的启蒙诗,核心是告诉大家每个人天生都有善良的本心。很多人长大之后为了追求物质享受,反而把自己的良心丢了,这是非常可惜的事情。诗歌的目的就是劝大家从小就要守住自己的良心,不要被物质欲望迷惑,做一个善良正直的人。内容非常直白好懂,符合启蒙诗歌的特点,适合所有年龄段的读者学习。
跨学科 · 是什么
儒家良知思想哲学
良知是儒家思想里的一个重要概念,最早是由战国时期的思想家孟子提出来的。这个概念认为每个人天生就有判断是非善恶的能力,不需要后天专门学习。儒家认为守住良知是做一个君子的基础,也是整个社会向善的基础。大家平时说的“良心”其实就是良知的通俗说法,这个概念直到今天还影响着中国人的道德判断。你可以在很多传统的劝善故事里看到和良知相关的内容,非常贴近普通人的生活。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓稳重,符合教化诗的特点。第一句“孩提/自幼/良知发”,按照2-2-3的节奏断句,语气要轻柔,体现幼童的纯真状态。第二句“此日/心蒙/尚未开”,同样2-2-3断句,语气要平缓,体现孩童懵懂的状态。第三句“既壮/蒙开/趋物欲”,语气可以稍微加重,体现转折的意味。第四句“良心/反丧/亦哀哉”,最后三个字“亦哀哉”要放慢语速,读出惋惜的语气。大家可以多练习几遍,慢慢找到合适的语气节奏。
句式仿写指导
这首诗的句式非常规整,大家可以学习“XX自幼XX发,XX反丧亦哀哉”的结构来仿写句子。比如写诚信主题可以写“孩童自幼诚信在,长大失信亦哀哉”。写爱护动物主题可以写“幼儿自幼爱物心,长大虐畜亦哀哉”。仿写的时候要注意前后内容的对比,前面写天生具备的美好品质,后面写丢失这种品质的可惜。还要注意最后一个字尽量押韵,读起来会更朗朗上口。大家可以结合自己熟悉的主题尝试写一写。
名句应用指导
“孩提自幼良知发,良心反丧亦哀哉”这句名句适合用在讨论道德、初心的写作场景里。比如写《守住本心》这篇作文的时候,可以在开头引用这句诗,引出每个人天生都有善良本心的论点。也可以用在批评社会上不良现象的文章里,比如批评无良商家造假的时候引用这句诗,感叹他们丢失了天生的良知。日常和别人讨论道德问题的时候也可以引用这句诗,会让你的表达更有文化底蕴。大家可以结合生活场景尝试灵活运用。
关联知识图谱
孟子性善论同思想
本诗的核心概念良知最早出自孟子的性善论思想,孟子认为人性本善,良知、良能都是人天生具备的属性,本诗是朱熹对孟子这一思想的通俗化阐释。
《三字经》同类蒙学作品
本诗和《三字经》都是中国古代蒙学教育的经典作品,核心功能都是向幼童传递儒家的道德教化理念,内容直白浅易,适合低年龄段学习者诵读记忆。

名句 CLASSIC LINES

孩提自幼良知发,良心反丧亦哀哉
这两句点明良知本有、物欲丧心的主旨,是诗中关键句,体现了朱熹以诗说理、训蒙劝善的教化意图。

标签 TAGS

作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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