训蒙绝句 动心忍性二首 其二

困穷拂动虽天意,如舜何须增不能。

上智虽明事之理,也须亲到事中行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
南宋蒙学创作
本诗为朱熹《训蒙绝句》组诗中的作品,创作于朱熹主持武夷书院讲学期间。该组诗专为蒙学教育编撰,旨在以浅近易懂的诗歌形式阐发儒家理学核心观点,为蒙生提供易记诵的思想教化内容。本诗是组诗中专门阐发知行关系的篇目,直接呼应《孟子》“动心忍性”的经典命题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七言绝句全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁成熟于唐代,是古典诗歌中流传最广的体裁之一。历代文人多选用该体裁创作抒情、说理类短诗,兼具简洁性与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学思想框架下的劝学教化,核心导向是强调实践的重要性。诗歌打破了“困穷增能”的固化认知,引导学习者既要明晓事理,更要躬身践行。整体风格平实恳切,充满理学家的教化责任感,是典型的蒙学教化类诗歌的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“困穷拂动”指艰难困苦的磨砺,出自《孟子》“天将降大任于是人也,必先苦其心志,行拂乱其所为”的表述。“舜”是上古时期的贤明君主,是儒家推崇的圣人代表。“上智”指智慧极高、通晓事理的人。“亲到事中行”指亲自到实际事情中去践行、验证学到的道理。这些字词的含义都贴合蒙学受众的理解能力,没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是,艰难困苦的磨砺虽然常被认为是上天的安排。第二句的意思是,但是像舜这样的圣人,也不需要通过困境来增长自己原本不具备的能力。第三句的意思是,就算是智慧极高的人,已经明白所有事情的道理。第四句的意思是,也必须亲自到实际的事情中去践行这些道理。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗围绕《孟子》“动心忍性”的经典命题展开创作,是专门写给孩童的启蒙诗歌。诗歌先对“困境才能增能”的传统观点提出了新的解读,进而引出核心观点:不管人的天赋多高、懂的道理多少,都要重视亲身实践。全诗的核心目的是劝导蒙生不要只会空谈道理,要养成务实践行的好习惯。内容整体浅显易懂,非常适合启蒙教育的场景使用。
跨学科 · 是什么
儒家知行观哲学
诗句里提到的知行关系是中国传统哲学的核心命题之一。简单来说就是知道道理和实际做事要结合起来,不能只说不做。这种观念影响了中国人数千年的行为方式,直到现在依然有非常重要的现实意义。不管是学习还是工作,都需要既懂理论又会实践,才能真正把事情做好。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平实恳切,符合蒙学诗的教化感。第一句“困穷拂动虽天意”结尾稍作停顿,引出后面的转折。第二句“如舜何须增不能”语调略微上扬,体现出对传统观点的反向解读。第三句“上智虽明事之理”语速放缓,做好铺垫。第四句“也须亲到事中行”语调加重,突出核心观点。每句七字可以按照“三四”的节奏断句,读起来朗朗上口。
句式仿写指导
本诗的最后两句采用了“虽……也须……”的转折句式,非常适合用来写说理类的句子。仿写的时候可以先提出一个大家普遍认可的前提,再转折引出更重要的观点。比如可以仿写为“聪明虽为学习之利,也须勤恳下苦功夫”,或者“书本虽载万千之理,也须亲身验证真伪”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系,转折要自然合理,符合说理的逻辑。
名句应用场景
核心名句“上智虽明事之理,也须亲到事中行”适合用在强调实践重要性的写作场景中。比如写关于学习方法的作文时,可以用这句话来论证不能只死读书,要多参与实践。或者写关于工作态度的文章时,可以用这句话来倡导脚踏实地、躬身做事的作风。日常交流中也可以用这句话来提醒身边的人不要空谈道理,要多去实际操作。引用的时候不需要额外解释,大部分人都能理解句子的含义。
关联知识图谱
《孟子·告子下》选段同典故
本诗的创作核心源自《孟子·告子下》中“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的经典表述。朱熹在本诗中对这段表述的内涵做了适合蒙学的延伸解读,核心内核和孟子的原始表述一脉相承。
《训蒙绝句·观书有感二首》同主题
《观书有感二首》是朱熹《训蒙绝句》组诗中的另一组经典作品,和本诗一样都是用浅近的诗歌形式阐发理学思想的蒙学作品。两首诗的受众都是蒙生,风格都平实易懂,充满教化意义,是朱熹蒙学诗歌的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

上智虽明事之理,也须亲到事中行
该句是本诗的核心名句,以浅白直白的语言点明了知行合一的核心观点。这句诗打破了传统说理诗的晦涩感,兼具思想性与传播性,后世多被用来强调实践的重要性。该句多次被后世蒙学教材收录,是儒家务实思想的经典表达之一。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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