训蒙绝句 卓尔

颜渊不日趋于化,此境宁容末学知。

细诵师言强思索,独于博约语无疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
南宋中期朱熹讲学时期创作
本诗是朱熹《训蒙绝句》九十八首中的一篇,创作于南宋孝宗乾道、淳熙年间朱熹居家讲学时期。当时朱熹为了向入门弟子普及理学基本概念,将儒家核心义理改编为通俗易诵的绝句,方便蒙童记诵理解,本诗对应的是《论语》中颜渊叹道的相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代兴起的训蒙诗体裁,是理学家为启蒙后学创作的通俗诗歌。体裁为标准七言绝句,篇幅短小、语言浅白,兼具诗歌的韵律美与理学的教化功能。这类诗歌是宋代理学传播的重要载体,在古代蒙学教育中应用广泛,历代文体分类中将其归入理趣诗分支。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次:一是对颜渊体悟圣道达到化境的推崇敬仰;二是对蒙童后学的勉励引导,劝导学习者摒弃好高骛远的心态,从基础的博文约礼工夫入手踏实为学,不空谈高远境界。历代主流解读均将其定位为劝学类训蒙作品,情感真挚恳切,符合蒙学教育的引导定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是“趋于化”,意思是渐渐达到了随心自在的圣人化境。第二个重点词是“末学”,是古代读书人的自谦说法,这里指学识还很浅薄的后学晚辈。第三个重点词是“师言”,这里特指孔子的教诲言论。第四个重点词是“博约”,是“博文约礼”的缩写,意思是广泛学习文化知识,用礼法来约束自己的言行。这些字词都是古代蒙学读物里的高频词汇,理解了就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
第一句的意思是:颜渊不知不觉就渐渐达到了圣人的化境。第二句的意思是:这样高深的境界,怎么能是学识浅薄的后学轻易就能理解的呢。第三句的意思是:仔细诵读孔子的教诲,认真地思考其中的道理。第四句的意思是:我唯独对“博文约礼”这句话的道理,没有任何疑惑。释义全部采用直白的口语表达,没有添加任何文学修饰内容,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
全诗是朱熹用来教导蒙童的劝学诗,先提出颜渊的圣境非常人能及,再告诉后学为学不要好高骛远,要从孔子说的博文约礼这个基础路径入手,认真学习思考,一步步提升自己的学识和修养。整首诗语言非常平实,没有华丽的辞藻,完全是长辈对晚辈的恳切劝导,适合作为蒙童的入门劝学读物。
跨学科 · 是什么
儒家为学思想哲学
这首诗里讲的道理是儒家一直提倡的为学方法。儒家认为学习要先从基础的知识学起,再慢慢提升自己的道德修养,不能一开始就追求高深的境界。这种踏实的学习态度,不管是古代还是现代都非常值得我们学习。它告诉我们做任何事情都要脚踏实地,一步一个脚印地前进,不能总想着一步登天。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓恳切,符合劝学的基调。第一句“颜渊/不日/趋于化”,断句在第二字和第四字后面,语气要带一点敬仰的感觉。第二句“此境/宁容/末学知”,断句位置相同,后半句可以稍微提高一点语调,突出反问的语气。第三、四句“细诵/师言/强思索,独于/博约/语无疑”,断句位置一致,语气要坚定恳切,突出对为学路径的认可。每句的语速不要太快,要清晰读出每个字的发音,方便理解记忆。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句采用的是“行动+态度”的句式结构,先说具体的做法,再说自己对这件事的态度。我们仿写的时候可以套用这个结构,比如写读书的主题:“闲捧诗书勤品味,独于哲句最心折”。写练字的主题:“慢提笔砚勤临帖,独于楷书意最坚”。这个句式非常适合用来表达自己对某件事的坚定态度,用在作文里能让句子更有韵律感,也更有说服力。
核心名句写作应用
“细诵师言强思索,独于博约语无疑”这句适合用在劝学、踏实学习主题的作文里。比如写关于学习方法的作文时,可以在结尾引用这句,说明我们要认真听取老师的教诲,踏实学好基础知识,不要好高骛远。也可以用在读书感悟类的作文里,表达自己对经典内容的认可,说明认真思考经典言论能让我们收获很多。使用的时候可以直接引用,不用做太多额外的解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
《论语·子罕》颜渊叹道同典故
本诗的题目“卓尔”和核心概念“博约”都出自《论语·子罕》中颜渊感叹孔子之道的内容,原文为“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔”。这首诗是朱熹对这段论语内容的通俗化解读,专门用来教导蒙童理解这段儒家经典的含义。

名句 CLASSIC LINES

细诵师言强思索,独于博约语无疑
这两句是本诗的核心名句,直白点明了为学的入门路径。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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