偈颂一百二十三首 其一○○

大人具大见,大智得大用。

一举定千差,百发而百中。

密赞中兴业,了无毫末共。

福如沧海寿如山,赫赫声名继前踵。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感祝愿 · 赞美
创作背景
宋元之际禅僧酬赠重臣
本偈为宋元之际临济宗高僧释祖钦所作,是其赠予当时辅佐朝廷的重臣的酬赠作品。据《径山佛鉴禅师语录》记载,释祖钦住持径山期间常与朝野士人往来,本偈应为这一时期为赞颂贤臣功绩、祈祝其福寿而创作,暂无精准到年份的创作时间考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂体裁,是禅僧用于开示、酬赠的韵文作品。偈颂最初源自佛教经典的颂诗部分,传入中国后逐步本土化,融合了中国古典诗歌的句式特点。这类作品通常语言直白质朴,兼具义理表达与抒情功能,在宋元禅林十分流行。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是高度赞扬德高位重的贤臣德才兼备、辅佐朝廷中兴的卓越功绩,二是诚挚祝福对方福寿绵长、声名不坠、能够延续前辈的功业。整体情感庄重恳切,无感伤或讽刺意味,是典型的酬赠类偈颂的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“大人”在这里指德高位重的贤臣,不是指长辈。第二,“大见”指高远超出常人的见识。第三,“大用”指能够承担重要职务、发挥重要作用。第四,“千差”指各种纷乱复杂的事务。第五,“密赞”指默默辅佐、支持。第六,“中兴业”指让衰落的王朝重新兴盛的功业。第七,“了无毫末共”指半分功劳都不据为己有。第八,“前踵”指前辈留下的功业足迹。第九,“赫赫”指非常显赫的样子。
逐句白话释义
第一句的意思是,德高位重的人都有着远超常人的高远见识。第二句的意思是,拥有大智慧的人总能得到重要的任用、发挥重大的作用。第三句的意思是,一次行动就能解决所有纷乱复杂的问题。第四句的意思是,每次出手都能取得预期的效果,从来不会失手。第五句的意思是,默默辅佐朝廷完成中兴的大业。第六句的意思是,半分功劳都不会据为己有。第七句的意思是,福气像大海一样广阔,寿命像高山一样绵长。第八句的意思是,显赫的声名能够追随前辈的足迹,延续前辈的功业。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧写给朝廷重臣的赠诗。全诗先用排比的句式夸赞了贤臣的高远见识、出众智慧和超强的办事能力。之后又赞扬了贤臣默默辅佐朝廷中兴、不居功自傲的高尚品格。最后用形象的比喻,祝福这位贤臣福气深厚、寿命绵长,能够延续前辈的功业,声名永远显赫。整首诗语言直白,情感真挚恳切,没有晦涩的内容。
跨学科 · 是什么
古代“中兴”概念历史学
“中兴”是中国古代常见的政治概念,指的是王朝在经历衰落之后,重新走向兴盛的过程。在中国历史上,很多朝代都有被后世称为“中兴”的时期,比如汉代的昭宣中兴、唐代的元和中兴、宋代的绍兴中兴等等。这里的“中兴业”指的就是贤臣辅佐皇帝完成王朝复兴的事业。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重沉稳,不要太轻快。每句的断句可以参考这个规则:两个字一停或者三个字一停,比如“大人/具/大见,大智/得/大用”“一举/定/千差,百发/而/百中”。前六句读的时候语气要坚定有力,突出对贤臣的赞扬之意。最后两句读的时候语气要放缓,带着祝福的恳切感。每句之间的停顿不要太长,保持整体连贯的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗前两句用了“大X具大X,大X得大X”的排比句式,你可以仿写同样结构的句子。仿写的时候,要注意前后的内容要有逻辑关联,比如写老师可以写“大师具大爱,大仁得大敬”,写医生可以写“大医具大勇,大术得大功”。写的时候要保证句子对仗工整,读起来朗朗上口,符合原句的节奏特点。不要用生僻的字词,要让别人一眼就能看懂你要表达的意思。
核心名句写作应用
核心名句“福如沧海寿如山,赫赫声名继前踵”最适合用在贺寿类的写作场景里。比如给长辈写生日贺卡的时候,就可以用这句话来祝福长辈福寿绵长。给有突出贡献的前辈写致敬信的时候,也可以用这句话,既赞美对方的功绩,也表达美好的祝福。注意不要用在非正式的玩笑场景里,也不要用在比你年纪小的人身上,不然会显得不礼貌。
关联知识图谱
禅门偈颂体裁同体裁
本诗属于禅门偈颂体裁,是宋元时期禅林常用的韵文形式,通常用于开示、酬赠等场景,语言质朴直白,兼具义理性与抒情性。

名句 CLASSIC LINES

福如沧海寿如山,赫赫声名继前踵
这两句是本诗的核心名句,以形象的比喻表达了对受赠者的美好祝福。该句是后世民间常用祝寿语“福如东海,寿比南山”的重要文献来源之一,历代各类贺寿文书、民俗活动中多化用该句的表达,文化影响力延续至今。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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