次韵景彝祀高禖书事

“次韵”指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和作品，“景彝”是北宋官员王畴的字，为作者同僚。“高禖”是古代祭祀的生育之神，属于官方祭典之一。“郊禖”即郊外设立的高禖祭祀坛。“乙卯命封商”指上古简狄吞玄鸟卵生契，契被封于商的典故，是高禖祭祀的起源传说。“熊罴作梦”是古代预示生男孩的吉兆典故。“公衮”指古代王公贵族穿着的祭祀礼服。“赐胙”指祭祀后天子赏赐祭祀用的肉。“凤沼”指古代馆阁等中枢机构所在地。

第一句意思是听说郊外的高禖祭祀现场洋溢着喜气，第二句是说高禖祭祀的起源可以追溯到上古时期简狄生契被封于商的典故。第三句写今天祭祀现场钟鼓齐鸣，演奏着登歌举行祭典，第四句是说不知道什么时候能出现熊罴入梦的吉祥征兆，预示皇室诞下皇子。第五句写野外的祭祀帐篷外还堆着残雪，寒风凛冽，第六句写官员们穿着礼服登上祭坛，身上的佩玉发出清脆的声响。第七句写朝廷赏赐祭肉，我什么也没有得到，第八句是说不像那些在馆阁任职的官员可以夸耀自己得到了赏赐。

本诗围绕北宋仲春时节的高禖祭祀活动展开，首先交代了高禖祭祀的历史起源，接着描写了祭祀现场庄重肃穆的场景，最后抒发了作者自身未获赐胙的淡然自嘲情绪。全诗真实记录了北宋官方祭典的细节，体现了宋代士大夫平和中正的书写风格，既有重要的史料价值也有较高的文学价值。