调赵双融居士二首 其二

平生不领魔宫女,此老今参欲界禅。

莫道贫无卓锥地,只今家有散花天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 抒怀 · 禅理
创作背景
赠友戏作
本诗为作者与友人赵双融居士交游时创作的戏谑赠作,赵双融为明末清初在家修行的居士,持戒精严、生活清贫,作者作此组诗调侃其修行状态,寄寓赞许之意,学界考证创作时间为清顺治年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗词中篇幅短小、节律规整的代表性体裁,历代均有大量经典作品传世,兼具抒情性与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人赵双融居士的戏谑式赞许,以禅学意象为载体,既暗含对友人摒弃俗欲、潜心向禅的认可,也表达了对安贫乐道、精神富足的人生境界的推崇,情感轻松真挚,禅趣盎然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“魔宫女”代指俗世的情欲诱惑,是佛教中对世俗欲望的具象化表达。“欲界禅”指在俗世之中修行的禅法,不用脱离世俗生活即可参悟佛理。“卓锥地”形容极度贫困,连插一根锥子的地方都没有。“散花天”源自佛教典故,这里指代清净富足的禅悦精神境界。
逐句白话释义
第一句意思是赵双融平生从来不会被世俗的情欲诱惑所打动。第二句意思是这位老先生如今就在世俗生活里参修禅法。第三句意思是不要说他贫穷到连插锥子的地方都没有。第四句意思是如今他的家中自有散花天所在的清净富足的精神世界。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠给友人赵双融居士的戏谑禅意短诗,全诗围绕友人的修行状态展开,通过一组反差鲜明的对比,夸赞友人摒弃俗欲、潜心向禅的品格,表达了对物质清贫却精神富足的人生境界的高度认可。
跨学科 · 是什么
佛教意象文化内涵哲学·宗教学
魔宫女、欲界禅、卓锥地、散花天都是佛教文化中的常见表述。这些意象本身都有固定的文化含义,被古代文人广泛用在禅意文学创作中,能够用极简的文字传递出丰富的禅理内涵,不需要额外过多解释就能让受众理解核心含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用2-2-3的七言绝句标准断句节奏:平生/不领/魔宫女,此老/今参/欲界禅。莫道/贫无/卓锥地,只今/家有/散花天。前两句语气平缓客观,第三句略微压低语气作让步铺垫,第四句语气上扬,突出反差带来的赞许感,整体节奏轻松明快。
句式仿写指导
可以仿写“莫道...只今...”的转折对比句式,先提出大众普遍的固有认知,再反转给出全新的结论,突出反差感。比如仿写写景主题的句子:“莫道冬无芳艳景,只今檐有报春梅。”仿写劝学主题的句子:“莫道读书无用处,只今腹有万卷书。”
名句应用指导
核心名句“莫道贫无卓锥地,只今家有散花天”适合用在表达精神追求、安贫乐道、内心富足主题的日常写作中。比如写读后感时可以用:“读完《刘禹锡传》,我深刻理解了‘莫道贫无卓锥地,只今家有散花天’的含义,精神的富足永远比物质的充裕更重要。”
关联知识图谱
《维摩诘所说经·观众生品》同典故
散花天天女的形象出自《维摩诘所说经》,经中记载维摩诘示疾,天女前往散花,花落在菩萨身上即坠落,落在大弟子身上便粘住不掉,以此来印证修行境界的高低,本诗中用该典故指代清净的禅悦境界。

名句 CLASSIC LINES

莫道贫无卓锥地,只今家有散花天
该句为本诗核心名句,以强烈的反差对比凸显精神富足远胜物质充裕的内核。

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作者 POET

周孚 1135年-1177年
南宋诗人、学者,进士出身,曾任真州教授

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