寿湖南宗宪五首 其二

斯文：代指儒家礼乐教化体系。体用：中国传统哲学概念，此处指儒学的理论内核和实际应用。谋曹：代指刑狱类官吏。学官：负责地方教育的官吏。古意：符合古代儒家传统的理念。儒冠：代指儒生和儒家教化。本诗字词无通假字和古今异义情况，语义直白易懂。

第一二句：儒家的教化不被应用到政务中，理论和实际功用就会被割裂成两个不同的部分看待。第三四句：常听说现在的地方官都优先重视刑狱事务，谁愿意把兴办教育的事务放在前面呢。第五六句：而您独独保有古代儒家的传统理念，第一件事就想把尊崇儒学放在首位。第七八句：如果这种治理理念真的能推行开来，改善地方的良好风俗实在不是难事。

本诗先点出当时地方官场重刑治、轻教化的普遍弊病，再转而称赞寿主不同于流俗、把尊崇儒学教化放在政务首位的做法，最后表达了只要推行儒家文治理念，就能轻松改善地方风俗的信心，借祝寿的契机表达了作者对理想治理模式的向往。