劝善吟

瘦郭有志气,相哀老龙钟。

劝我少吟诗,俗窄难尔容。

一口百味别,况在醉会中。

四座正当喧,片言何由通。

顾余昧时调,居止多疏慵。

见书眼始开,闻乐耳不聪。

视听互相隔,一身且莫同。

天疾难自医,诗癖将何攻。

见君如见书,语善千万重。

自悲咄咄感,变作烦恼翁。

烦恼不可欺,古剑涩亦雄。

知君方少年,少年怀古风。

藏书拄屋脊,不惜与凡聋。

我愿拜少年,师之学崇崇。

从他笑为矫,矫善亦可宗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激
创作背景
中唐交游赠答
本诗为孟郊中年闲居洛阳时期创作的赠答诗,创作动因是友人郭姓少年规劝他少作诗歌以避世俗排挤,孟郊感念其善意,创作本诗回应,既认可友人的善言,也申明自己的诗癖难改、坚守志向的态度,学界考证创作时间约为贞元十七年(801年)左右。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,为五言古体,不受近体格律平仄、对仗的严格约束。体裁源流上承接汉魏五言古诗的写实传统,是中唐时期寒族文人表达个人情志的常用文体类型,在唐代诗坛具备独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对友人善意规劝的诚挚感激,二是对自身坚守诗歌创作理想、不迎合世俗风气的志向的申明,三是对后辈友人品行的推崇与愿拜其为师的谦逊态度,情感真挚沉郁,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「龙钟」指年老体衰、行动不便的样子。「疏慵」指懒散、不受世俗礼节拘束的状态。「崇崇」指崇高、端正的品行。「矫」指与众不同、略带古怪的行为。「宗」指推崇、效仿的对象。这些字词都是唐代口语与书面语结合的用法,含义通俗易懂,没有生僻义项。
逐句白话释义
姓郭的少年有志气,可怜我年老体衰。他劝我少写点诗,世俗狭隘容不下你这样的人。人的一张嘴能分辨百种味道,更何况在醉饮的宴会上。满座的人都在喧闹,说什么话也没法传进去。我本就不懂迎合时下的风气,平时生活大多懒散随便。只有看见书眼睛才会睁开,听见世俗的音乐耳朵就像聋了一样。视觉和听觉好像互相隔开,连我自己的身心都没法统一。天生的毛病自己没法医治,爱好写诗的癖好要怎么才能改掉?看见你就像看见好书一样,你的善言分量重过千金。我自己感慨万千,变成了满是烦恼的老头。烦恼是没法欺骗的,就像古剑就算生锈了也依然有雄风。我知道你正年轻,心里保有古人的高尚风骨。你收藏的书堆得都碰到屋脊了,也不吝惜借给普通人看。我愿意拜你这个少年人为师,学习你崇高的品行。任凭别人笑我行为古怪,只要是向善的,就算古怪也值得推崇。
核心主旨概括
本诗是孟郊写给规劝自己的少年友人的赠答诗,全诗围绕友人的劝诫展开,既表达了对友人善意的感激,也直白地说出了自己坚持写诗、不迎合世俗的志向,还展现了诗人不耻下问、愿意拜少年人为师的谦逊品格,整体风格朴实直白,情感真诚动人,没有华丽的修饰,完全是诗人内心想法的真实流露。
跨学科 · 是什么
唐代文人宴饮习俗社会学
唐代文人日常交往常举办宴饮聚会,聚会时大家会饮酒、聊天、创作诗文,是当时文人交游的常见方式。这类宴会上人多喧闹,想要表达与众不同的观点很容易被忽略,和诗里描写的场景完全一致。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要沉郁真挚。每句五言按照二二三的节奏断句,比如「瘦郭/有志/气,相哀/老龙/钟」。读到最后两句「从他笑为矫,矫善亦可宗」时语气要坚定有力,读出诗人明确表态的感觉,不要过于轻快,要贴合诗里沉郁的情感基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗直白质朴的抒情句式,用「XX难自XX,XX将何XX」的句式来表达自己对某种爱好的坚持,比如「画癖难自改,墨韵将何求」。也可以仿写最后两句的转折句式,用「从他XX,XX亦可XX」的结构表达不介意他人眼光、坚持自我的态度,仿写时不需要追求华丽的辞藻,真实表达自己的想法即可。
名句应用指导
「天疾难自医,诗癖将何攻」可以用在表达自己对某个爱好的热爱,没法轻易放弃的场景里,比如写自己热爱书法的作文里就可以引用这句话。「从他笑为矫,矫善亦可宗」可以用在表达坚持做正确的事、不介意他人非议的主题的文章里,比如写坚守公益理想的内容时就可以用这句话来收尾,增强文章的感染力。
关联知识图谱
《游子吟》同作者|同体裁
《游子吟》和《劝善吟》都是孟郊创作的五言古诗,风格都质朴真挚,侧重表达个人真实情感,是孟郊诗歌的典型代表作品。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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