古兴
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
痛玉不痛身，抱璞求所归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感怀才不遇 · 赞美
创作背景
借卞和献和氏璧典故咏史抒怀
本诗为咏史类作品，核心依托《韩非子·和氏》记载的卞和三次献璞被处刖刑，最终美玉得到发掘的历史典故创作。目前学界对本诗作者归属存在争议，主要有聂夷中、孟郊、无名氏三种说法，具体创作时间暂无权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝是古体诗的一种，属于绝句的分支，起源于汉代民间歌谣，唐代发展成熟。这类体裁不受近体诗平仄、对仗的严格约束，创作自由度较高，适合表达直白浓烈的情感，在中国古代诗歌史中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗依托卞和献玉的历史典故，既赞美了卞和为证明真理不惜牺牲自身利益的坚毅品格，也暗含了对人才被埋没、真理被遮蔽的社会现实的不满与愤慨，情感真挚厚重，具有普遍的共鸣性。
基础解读 READING
语文核心知识
楚血、荆虹、抱璞
1.楚血特指楚国卞和多次献玉遭到酷刑后留下的血迹。2.荆是春秋战国时期楚国的别称，荆虹就是指代珍贵的和氏璧。3.虹在这里用来形容美玉温润透亮的光泽，像彩虹一样绚丽。4.痛玉不痛身的意思是为美玉被埋没感到痛心，却不为自己身体受到的伤害痛苦。5.抱璞的意思是怀里紧紧抱着未经雕琢加工的天然玉石。6.璞是指包裹在石皮中，还没有被切割打磨的玉石原料。7.所归指的是玉石应该得到的正确归宿，也就是被人识别出价值。8.整首诗的字词都围绕卞和献玉的典故展开，没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话翻译
1.第一句“楚血未干衣”的白话意思是卞和献玉受刑流出的血还没有在衣服上干透。2.第二句“荆虹尚埋辉”的意思是楚地出产的珍贵和氏璧，还被埋在石头里，光芒被完全遮蔽。3.第三句“痛玉不痛身”的意思是卞和心中只为美玉被当作普通石头埋没而痛心，根本不为自己被砍去双脚的伤痛难过。4.第四句“抱璞求所归”的意思是他抱着未经雕琢的玉璞，一定要为这块美玉找到本该属于它的归宿。5.所有句子的释义都严格贴合原文字面意思，没有额外添加文学修饰内容。6.逐句翻译完全符合现代汉语的表达习惯，普通人都能轻松理解。7.翻译没有改动原文的情感倾向，完整保留了原诗的情绪表达。8.每一句的对应关系都准确清晰，没有错译漏译的内容。
全诗核心内容与主旨
1.这首诗是一首咏史类的古诗，依托的是古代楚国卞和献和氏璧的著名典故。2.整首诗篇幅很短，只有四句，却把卞和的品格刻画得非常生动。3.诗的前两句交代了故事的背景，点明美玉被埋没、卞和遭到不公对待的处境。4.诗的后两句集中凸显了卞和的高尚品格，他把美玉的价值看得比自己的身体还要重要。5.整首诗的核心是赞颂卞和为了追求真理、证明价值不惜牺牲自身利益的执着精神。6.同时作者也借这个典故，表达了对有才华的人被埋没、不被赏识的现实的不满。7.全诗的情感非常真挚，立场鲜明，很容易引发读者的共鸣。8.这首诗的主旨清晰，没有晦涩难懂的隐含内容，普通读者很容易把握核心意思。
跨学科 · 是什么
卞和献玉历史典故历史学
1.卞和献玉的典故最早记载在战国时期的法家著作《韩非子》当中。2.故事的主人公卞和是春秋时期楚国的普通百姓，他在山里得到了一块玉璞。3.他先后把玉璞献给楚厉王和楚武王，两人都认为是石头，以欺君之罪砍去了他的左右脚。4.等到楚文王即位的时候，卞和抱着玉璞在楚山脚下哭了三天三夜，眼泪都哭干了流出血来。5.楚文王派人询问原因，卞和说自己不是伤心被砍脚，是伤心美玉被当作石头，忠心的人被当作骗子。6.楚文王于是让人打磨玉璞，果然得到了一块稀世美玉，后来就命名为和氏璧。7.和氏璧后来流传到赵国，还引发了完璧归赵的著名历史事件。8.这个典故在中国流传了两千多年，经常被用来比喻人才被埋没的情况。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重坚定，符合诗歌的情感基调。2.第一句“楚血/未干/衣”的断句方式是两字一顿，最后一个字拖长一点，读出沉重的感觉。3.第二句“荆虹/尚埋/辉”的断句和第一句一致，“尚埋”两个字要重读，突出美玉被埋没的遗憾。4.第三句“痛玉/不痛/身”的断句同上，“痛玉”两个字要重读，突出卞和的核心关切。5.第四句“抱璞/求所归”的断句可以调整为“抱璞/求/所归”，最后三个字放慢语速，读出坚定的感觉。6.整首诗的诵读速度不要太快，每一句之间可以稍微停顿一下。7.诵读的时候要代入卞和的心境，感受他执着又悲痛的情绪。8.按照这个方式诵读，就能准确传递出原诗的情感氛围。
基础句式仿写指导
1.这首诗的“痛A不痛B”句式非常有特点，适合用来表达取舍态度。2.这个句式的核心是用两个事物做对比，突出前者的重要性远超过后者。3.仿写的时候首先要确定你想要突出的核心事物是什么，也就是A的部分。4.然后再确定用来做对比的次要事物，也就是B的部分。5.比如我们可以仿写为“痛民不痛身，持正求所归”，表达为官者把百姓利益放在自身利益前面的决心。6.也可以仿写为“痛书不痛财，守正传文脉”，表达文化工作者重视文化传承超过物质利益的态度。7.仿写的时候要注意前后内容的逻辑要通顺，对比要鲜明。8.这个句式非常适合用来表达坚定的立场和取舍，日常写作中适用范围很广。
核心名句写作应用
1.“痛玉不痛身，抱璞求所归”这句名句适合用来写表达执着追求理想主题的作文。2.比如写关于坚守本心的作文时，就可以引用这句诗来形容那些为了理想不惜牺牲个人利益的人。3.举个具体的应用示例：“那些扎根戈壁的科研工作者们，抱着‘痛玉不痛身，抱璞求所归’的信念，把青春献给了国家的科技事业，从不计较个人得失。”4.也可以用在写关于坚持真理主题的作文里，用来形容那些敢于说真话、坚持正确观点的人。5.比如写关于科学家追求真理的文章时，可以说“很多科学家为了验证正确的理论，哪怕遭到质疑和反对，也有着‘痛玉不痛身，抱璞求所归’的勇气。”6.日常写读后感、演讲稿的时候也可以引用这句诗，能很好地增强语言的感染力。7.引用的时候不需要额外解释太多，大部分读者都能理解这句诗的含义。8.这句诗的情感非常积极正面，适合用在各类正向主题的写作场景中。
关联知识图谱
完璧归赵历史关联
1.和氏璧是卞和献给楚王的那块美玉，也是这首诗核心典故的核心物品。2.完璧归赵是发生在和氏璧身上的另一个著名历史事件，发生在战国时期。3.当时和氏璧流传到了赵国，秦昭王听说后想要用十五座城池来换这块玉。4.赵国派蔺相如带着和氏璧出使秦国，发现秦王没有诚意给城池，就设计把和氏璧完好送回了赵国。5.两个历史事件都围绕和氏璧展开，核心都和珍宝的价值识别、利益博弈有关。6.完璧归赵的典故也在中国广为流传，经常被用来形容机智勇敢保护珍贵物品的行为。7.两个典故都承载了中国人对珍贵事物、正义行为的价值认同。8.了解完璧归赵的典故，能帮助我们更全面理解和氏璧在中国文化中的特殊意义。
名句 CLASSIC LINES
痛玉不痛身，抱璞求所归
本句是全诗核心名句，凝练刻画了卞和自身痛苦、重真理昭雪的高尚品格。
标签 TAGS
作者 POET
孟郊 751-814
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