与王二十一员外涯游昭成寺

洛友寂寂约,省骑霏霏尘。

游僧步晚磬,话茗含芳春。

瑶策冰入手,粉壁画莹神。

頳廊芙蓉霁,碧殿瑠璃匀。

玄讲岛岳尽,渊咏文字新。

屡笑寒竹䜩,况接青云宾。

顾惭余眷下,衰瘵婴残身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 闲适
创作背景
元和年间洛阳同游创作
本诗创作于唐宪宗元和年间,当时孟郊任河南水陆转运从事、试协律郎,在洛阳任职。王涯行二十一,时任吏部员外郎,与孟郊是同僚好友,二人同游洛阳昭成寺时孟郊创作了此诗。这是孟郊后期生活相对安定时的游赏类诗作,没有他前期作品常见的苦寒色调。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,在唐代得到进一步发展。它不要求严格的平仄对仗,用韵灵活自由,篇幅长短不限,适合抒发丰富复杂的情感。五言古诗是唐代诗坛的重要体裁,很多诗人都创作过优秀的五古作品,在古代诗歌史上占有极高的地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是与友人同游名寺的闲适愉悦,对寺院清幽景致、雅致活动的喜爱之情。第二层是面对仕途顺遂的友人,联想到自身衰病困顿的处境,生出的惭愧与怅惘之感。历代主流解读都认可这种悲喜交织的情感层次,认为是孟郊后期真实心境的体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
王二十一员外涯指王涯,他在同族兄弟中排行二十一,当时担任员外郎一职。昭成寺是唐代洛阳的著名佛寺。晚磬指寺院傍晚敲击的磬声,是寺院召集僧人或报时的信号。瑶策指僧人用的洁白似玉的锡杖。话茗就是一边喝茶一边闲谈。青云宾指仕途通达、身份高贵的客人,这里指王涯。衰瘵指衰老多病。婴是缠绕的意思,指疾病缠身。
逐句白话释义
我和洛阳的友人定下了冷清清的约会,一路上官骑走过扬起迷蒙的灰尘。游方的僧人踏着傍晚的磬声缓缓行走,我们一边品茶闲谈一边享受着春日的芬芳。如玉的锡杖拿在手里像冰一样凉,墙上的粉笔画色泽莹润让人神清气爽。红色的廊檐下芙蓉花像刚下过雨一样明艳,碧色的殿宇上琉璃瓦色泽均匀鲜亮。僧人讲经把天下山川的道理都讲透了,吟诵的深奥诗作用词非常新颖。我们在寒竹掩映的宴会上多次欢笑,更何况还能结交王涯这样仕途通达的贵宾。我惭愧自己受到这样的眷顾,衰老多病的身体早就被疾病缠绕。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人和友人王涯同游昭成寺的全过程。开篇写诗人赴约前往寺院的场景,中间部分详细描写了寺院的清幽景致、听僧人讲经、和友人煮茶闲谈的种种活动,充满了闲适愉悦的氛围。结尾部分诗人笔锋一转,写到自己衰老多病的处境,面对顺遂的友人产生了惭愧怅惘的情绪,情感层次非常丰富。
跨学科 · 是什么
唐代官员交游习俗社会学
唐代社会风气开放,官员士人闲暇时经常结伴外出游赏。游览佛寺是当时非常流行的休闲活动,大家不仅可以欣赏寺院的景致,还能和僧人交流,品尝寺院的茶食。当时官员之间的交游活动很多,这也是维持人际关系的重要方式。不同品级的官员只要私交好,就可以一起结伴出游,没有太严格的等级限制。这种交游习俗也催生了很多优秀的游赏类诗作。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句,比如“洛友/寂寂约,省骑/霏霏尘”。整体语气要平缓柔和,读出春日游寺的闲适感。读到描写寺院景致的中间四句时,语速可以稍慢,突出景致的清幽美好。读到“屡笑寒竹䜩,况接青云宾”时,语气可以稍明快,体现出和友人同游的愉悦。读到最后两句时,语速放慢,语气稍低沉,体现出诗人的怅惘之感。
基础句式仿写指导
可以仿写“游僧步晚磬,话茗含芳春”的句式,结构是“人物+动作+环境+活动”。这种句式的特点是画面感极强,能同时呈现视觉、听觉等多维度的内容。仿写时先确定场景,比如秋日垂钓、冬日赏雪都可以。然后把人物的动作和环境特征结合起来,再写出核心的活动内容。比如可以仿写为“闲翁钓晚波,持酒对斜晖”,或者“稚子逐晚风,放鸢向晴空”。仿写时要注意用词简洁,意境统一。
名句日常写作应用
核心名句“游僧步晚磬,话茗含芳春”适合用在多个日常写作场景中。写春日游赏的作文时,可以用这句描写古寺游览的雅致场景。写和朋友聚会的随笔时,可以用这句烘托闲谈的闲适氛围。写茶文化相关的文章时,可以用这句体现茶文化的悠久历史和雅致内涵。写文旅宣传文案时,也可以用这句来突出古寺的文化底蕴。比如写春游日记时可以这么用:“走进深山古寺,风里飘着淡淡的檀香,远处传来阵阵晚钟,我们在廊下煮茶闲谈,忽然就懂了‘游僧步晚磬,话茗含芳春’的意境。”
关联知识图谱
王涯《春游曲》同主题|酬唱赠答
王涯是本诗的同游者,是唐代中期著名的诗人、官员。他擅长写春日游赏类的诗作,《春游曲》是他的代表作品之一,风格清丽明快,和本诗的春日游寺主题高度契合。大家可以通过阅读王涯的作品,更全面地了解当时的游赏文化和两人的交游情况。

名句 CLASSIC LINES

游僧步晚磬,话茗含芳春
这句是本诗的核心名句,生动描写了寺院傍晚的清幽景致和友人煮茶闲谈的雅致场景,画面感极强。它是中国古典诗词中较早描写寺院茶文化的名句,历代评注家都对其评价极高,后世很多茶文化、文旅相关的创作都曾引用这句诗。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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