结茅守冢偶携子弟散策郊游有感借用壁间韵 其一

天地一蚁磨,人生何日闲。

此身真土木,到处即溪山。

血点居苫泪,衣余戏彩斑。

春游板舆在,无复奉慈颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感追思
创作背景
守丧郊游触景生情
本诗为南宋官员赵善括丁母忧期间所作,作者在母亲墓旁结庐守丧,偶携子弟郊野游玩,见到昔日奉母出游的板舆旧迹,触景伤情,于是借用壁间已有诗作的韵脚创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期的新体诗,至初唐完全定型,全篇共八句每句五字,要求颔联、颈联对仗,格律要求严格,是中国古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者丁母忧期间触景生情抒发的哀痛情绪,既包含痛失至亲的麻木悲戚,也包含对昔日奉亲时光的深切怀念,以及子欲养而亲不待的遗憾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蚁磨:古人认为天旋地转如同蚂蚁推磨,用来比喻世事流转不停。居苫:古代守丧礼仪,孝子守丧期间要睡在草垫上。戏彩斑:指老莱子彩衣娱亲的典故。板舆:古代一种人抬的代步工具,多供老人出行使用。
逐句白话释义
天地就像蚂蚁推动的磨盘不停运转,人生什么时候能有清闲的时候。我这身子如今像土木一样麻木没有知觉,所到之处只看到普通的溪流和青山。守丧时流下的眼泪都带着血点,衣服上还留着当年彩衣逗母亲开心的斑斓痕迹。春游时的板舆还在眼前,却再也不能侍奉母亲的慈祥容颜了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为母亲守丧期间,带着子弟郊游时触景生情写下的作品。作者看到往日和母亲一起出游时的板舆还在,母亲却已经离世,整首诗围绕对亡母的思念展开,抒发了痛失至亲的哀恸之情。
跨学科 · 是什么
古代丁忧守丧制度社会学
古代社会规定,官员遇到父母去世,需要暂时辞去官职,回到家乡为父母守丧三年,这个制度叫做丁忧,是古代孝道文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照语义分成2到3个停顿,比如“天地/一蚁磨,人生/何日闲”,整体语速要缓慢,语气要低沉,读到最后两句的时候可以稍微加重语气,体现出哀痛的情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿首联“XX一XX,XX何日XX”的对比转折句式,用来抒发感慨,比如仿写“世间一逆旅,游子何日还”,用来表达游子对家乡的思念之情。
名句日常写作应用
“春游板舆在,无复奉慈颜”这句诗可以用在怀念亲人、孝亲主题的作文里,比如写“去年我还陪着奶奶逛公园看桃花,今年桃花又开了,奶奶却已经不在了,真可谓‘春游板舆在,无复奉慈颜’”。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
本诗中“衣余戏彩斑”一句,化用了老莱子彩衣娱亲的经典孝亲典故,以此指代作者生前对母亲的孝顺侍奉。

名句 CLASSIC LINES

春游板舆在,无复奉慈颜
该句为本诗核心名句,以物是人非的强烈对比抒发丧亲之痛,语言质朴情感真挚。

标签 TAGS

作者 POET

赵善括
南宋赵宋宗室、地方官员、诗文作家

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