庚申元日

九陌欢声合,三宫瑞气开。

阴云催岁换,霁日迓春回。

郁垒还当户,屠苏强举杯。

二雏无返日,羸老不胜哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
庚申年元日丧子作
本诗作于干支纪年为庚申的农历正月初一,作者彼时遭遇两个儿子亡故的变故,于新春阖家团圆的时节触景生情,创作此诗抒发哀痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,押韵严格,是唐代之后成熟的古典诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗以元日全城欢庆的祥瑞氛围作为铺垫,与作者丧子后的孤苦悲凉形成强烈反差,核心抒发丧亲后的深沉哀恸,情感真挚浓烈。

基础解读 READING

语文核心知识
九陌、三宫、郁垒、屠苏、二雏、羸老
九陌指汉代长安的九条大道,后世泛指都城的主干道。三宫指古代帝王、后妃居住的宫殿,代指宫廷。郁垒是古代传说中的门神,元日会贴在门上驱邪。屠苏是古代元日饮用的药酒,有祈福驱疫的寓意。二雏在这里指作者的两个儿子。羸老指年老体弱的作者自己。
逐句白话翻译
都城的各条大道上欢呼声交织在一起,宫廷之中祥瑞之气四处散开。厚重的阴云催促着旧岁逝去,雨后初晴的太阳迎接春天归来。门神郁垒依然贴在家门上,我勉强举起屠苏酒喝下。两个儿子再也没有回来的日子,年老体弱的我实在承受不住这份哀痛。
全诗核心主旨
这首诗描写了庚申年元日的新春景致,将全城欢庆的公共氛围与个人丧子的私人悲痛形成鲜明对比,抒发了作者失去亲人后的深沉孤苦与哀伤,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
元日贴门神、饮屠苏习俗民俗学
元日是农历新年的第一天,古人有两项重要的习俗,分别是贴门神和饮屠苏酒。贴门神是为了驱赶邪祟,保佑家人一年平安。饮屠苏酒是用多种草药泡制的酒,一般从年幼者开始饮用,寓意新年健康长寿。这些习俗已经传承了数千年,是春节文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句要读得明快上扬,体现新春的热闹氛围。第三第四句读得舒缓柔和,体现冬去春来的暖意。第五第六句语速放慢,语调稍低,体现作者勉强过节的状态。最后两句读得沉重缓慢,语调低沉,读出作者的哀痛之情。每句的断句为前两字后三字,比如九陌/欢声合,三宫/瑞气开。
句式仿写指导
可以模仿颔联“阴云催岁换,霁日迓春回”的对仗句式进行仿写,该句式的结构是“事物+动作+事件/状态,对应事物+动作+对应事件/状态”,对仗工整,节奏感强。比如可以仿写为“金风催夏去,寒露送秋来”,描写夏秋交替的景致,也可以仿写为“欢声辞旧岁,笑脸迎新年”,描写新春的氛围。
名句写作应用
名句“二雏无返日,羸老不胜哀”可以用在描写丧亲之痛、佳节思亲的写作场景中。比如写清明节祭奠逝去的亲人时,可以用这句话表达长辈失去晚辈的悲痛心情,也可以用在描写特殊节日里,家人无法团圆的悲伤情绪中,能够非常真切地传递出深沉的哀伤情感。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
王安石的《元日》是最经典的元日主题诗歌,同样描写了元日贴门神、饮屠苏的习俗,与本诗同属元日题材,只不过王安石的诗抒发的是革新变法的喜悦,本诗抒发的是丧子的哀痛,形成鲜明对比。
神荼郁垒典故同典故
郁垒是中国古代传说中的门神,和神荼一起负责统领众鬼,古人会在元日把二人的画像贴在门上驱邪,这个典故最早出自《山海经》的记载,是中国传统民俗文化的重要内容。

名句 CLASSIC LINES

二雏无返日,羸老不胜哀
这两句是全诗的核心情感落点,直白抒发丧子之痛,与前文的新春喜庆形成极强的情感反差,具有极强的感染力,是后世研究元日主题抒情诗的代表性名句。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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