淳熙六年端午帖子词皇后合五首其五

崔敦诗 · 宋

圣主恭勤少燕游，生衣趁得未明求。

随时但献长生缕，当午犹闲竞渡舟。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句

情感祈福

节日端午节

月份五月

创作背景

淳熙六年端午应制

本诗创作于南宋孝宗淳熙六年（公元1179年），正值端午佳节，为宫廷皇后合专属的应制张贴作品，创作目的是契合节日氛围、颂美君主作风、传递祈福愿景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于宋代宫廷特有的节日应制文体端午帖子词。这类作品通常篇幅短小、句式规整，逢佳节撰写后张贴于宫廷门帐之上，兼具装饰、祈福、颂美多重功能，是宋代宫廷节俗文化的重要载体。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是委婉赞美南宋孝宗皇帝恭勤节俭、不耽于游乐的执政作风，二是贴合端午节日属性，传递吉祥安康的官方祈福意涵，整体风格庄重得体，符合应制文本的创作要求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，淳熙是南宋孝宗的年号；第二，帖子词是宋代宫廷节日专属的应制文体；第三，生衣指夏季穿的单衣；第四，长生缕是端午时节系在手臂上的五彩丝线，寓意祈福长寿；第五，竞渡舟指端午赛龙舟的船只。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义内容。

逐句白话释义

第一句的意思是圣明的君主恭敬勤勉，很少举办宴饮游乐活动；第二句的意思是天还没亮的时候，宫人就已经把做好的夏衣送到了君主面前；第三句的意思是端午时节大家只按照习俗进献祈福的长命缕；第四句的意思是到了正午时分，本该竞渡的龙舟还闲置着没有动用。释义全部采用直白表述，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

本诗是南宋宫廷的端午应制作品，围绕君主的日常作风和端午的节日场景展开，核心是赞美孝宗皇帝勤政节俭、不耽于享乐的优秀品质，同时也符合端午节日的祈福氛围，整体内容积极正向，符合应制作品的创作要求。

跨学科 · 是什么

端午传统民俗民俗学

端午系长命缕、赛龙舟是我国流传了上千年的传统习俗。长命缕一般用五彩丝线制成，人们认为佩戴它可以驱邪避灾、祈福长寿；赛龙舟最初是为了纪念屈原，后来逐渐成为端午标志性的集体娱乐活动，在南方水乡地区尤其盛行。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗是七言绝句，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可，具体断句为：圣主/恭勤/少燕游，生衣/趁得/未明求。随时/但献/长生缕，当午/犹闲/竞渡舟。诵读时语气要平和庄重，速度稍缓，符合应制诗正式端庄的风格，不需要过于夸张的情绪表达。

句式仿写指导

可以模仿本诗三四句“XX但XX，XX犹XX”的转折句式进行仿写。这个句式的特点是前半句写常规场景，后半句写反常的细节，通过反差突出核心内容。仿写示例：“登山但赏云边树，临海犹听浪里歌”，“伏案但求文字准，过节犹守岗位牢”，仿写时要注意前后句的逻辑关联，语义要通顺自然。

名句写作应用

核心名句“随时但献长生缕，当午犹闲竞渡舟”可以应用在两类写作场景中：一类是描写端午节日习俗的散文、随笔，用来体现端午的传统氛围；另一类是赞美他人勤政节俭、务实肯干、不耽于享乐的文章，比如写公职人员作风建设、企业管理者务实工作的内容时都可以引用。应用示例：“单位的李书记多年来始终把工作放在第一位，今年端午放弃了团建活动带头值守岗位，真可谓‘当午犹闲竞渡舟’，是我们学习的榜样。”

关联知识图谱

苏轼《端午帖子词》系列同主题

苏轼的《端午帖子词》也是宋代宫廷端午应制作品，和本诗属于同一类文体，内容同样围绕端午习俗、颂美祈福展开，都是宋代应制文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

随时但献长生缕，当午犹闲竞渡舟

该句是本诗核心名句，既贴合端午系长命缕、赛龙舟的传统习俗，又以竞渡舟闲置的细节侧面烘托君主的勤政节俭，艺术表达委婉巧妙，后世常被作为宋代端午习俗、孝宗朝政治风貌的佐证史料引用。

标签 TAGS

祈福历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

崔敦诗 1139-1182

南宋中层文官、宫廷文人

淳熙六年端午帖子词 皇后合五首 其五