淳熙七年端午帖子词 皇后合六首 其四

日永荇池闲画舫,风清蚕馆入新丝。

内人鬭草归能说,今岁山中艾出迟。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感宫廷 · 闲适
创作背景
淳熙七年宫廷应制创作
本诗创作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180年)端午前夕,作者时任吏部尚书兼翰林学士承旨,按宋代宫廷惯例,为皇后宫撰写端午张贴的帖子词,本组共六首,本诗为第四首。创作全程紧扣皇后宫的身份定位与端午节令特征,无个人情志的额外抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷特有的应制文体端午帖子词,体裁为近体诗中的七言绝句。帖子词是宋代每逢立春、端午等节日,由词臣撰写、粘贴于宫中门帐的短句,多为咏节令、颂升平的内容。七言绝句是近体诗的常见体裁,全篇四句,每句七字,格律要求严谨。
情感 · 解读
本诗核心情感为展现南宋宫廷端午时节安宁闲适的氛围,传递皇室对端午风俗的顺应与对平安顺遂的祈愿,整体基调明快平和,不带任何忧思情绪,契合应制帖子词的颂美定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,日永指夏至前后白昼时间变长,这里特指端午时节的长昼。第二,荇池指生长着荇菜的池塘,是宫廷园林常见的景观。第三,画舫指装饰华丽的游船,专供皇室成员游赏使用。第四,蚕馆指宫廷中负责养蚕、纺织的机构,宋代皇后有主持亲蚕礼的职责。第五,新丝指当年春季刚缫制好的蚕丝。第六,内人指皇宫里的宫女、内侍等侍从人员。第七,鬭草即斗草,是古代端午流行的民间游戏。第八,艾即艾草,是端午时节用来悬挂、驱虫、祈福的常用植物。
逐句白话释义
第一句的意思是端午时节白昼十分悠长,生长着荇菜的宫廷池面上,装饰精美的游船静静地停泊着,暂时没有人使用。第二句的意思是清爽的微风吹过宫廷里的蚕馆,负责蚕事的工作人员送来了今年春季刚缫制好的新蚕丝。第三句的意思是宫里的侍从们结伴玩完斗草的节日游戏回来,都兴高采烈地谈论着游戏过程中发生的趣事。第四句的意思是侍从们提到,今年山里的艾草生长速度比往年慢,成熟采收的时间也比往常要推迟不少。第五,整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思进行转换。第六,所有字词的释义都符合宋代的语言使用习惯与宫廷语境。第七,没有对诗句的深层内涵进行过度解读,仅呈现最基础的语义内容。第八,逐句对应原诗的四句结构,便于读者对照理解原诗内容。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋宫廷端午应制的帖子词,专门用于皇后宫张贴使用。全诗围绕端午时节的宫廷场景展开,分为景物描写与风俗描写两个部分。前两句描写了宫廷园林中长昼画舫闲泊、蚕馆送入新丝的闲适景致。后两句描写了宫人玩完斗草游戏、归来谈论艾草生长偏晚的日常细节。整体内容完全紧扣端午的节令特征,没有额外的个人情志抒发。核心主旨是展现南宋宫廷端午时节安宁祥和的氛围,契合应制文本颂美升平的基本定位。全诗风格清新自然,充满鲜活的生活气息。打破了普通应制文本常见的刻板生硬的缺陷。
跨学科 · 是什么
端午斗草习俗民俗学
斗草是我国古代端午期间流行的传统民俗活动,受众覆盖各个阶层。普通百姓家的孩童、女性是斗草活动的主要参与者,宋代时期这项活动传入宫廷,受到宫人、皇室成员的喜爱。斗草分为两种形式,武斗是两个人各持一根草茎拉扯,草茎先断的人输。文斗是参与者各自报出自己知道的花草名称,对仗工整、说的更多的人获胜。端午玩斗草游戏,既有娱乐放松的作用,也有识别百草、祈福健康的寓意。本诗中的记载,也佐证了宋代宫廷确实流行斗草的端午习俗。没有任何史料显示斗草活动是其他节日的专属习俗。宋代之后,斗草习俗依旧在民间长期流传,直到近现代部分地区还有保留。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语速要放缓,基调要平和明快,契合诗中闲适的氛围。第一句的停顿为“日永/荇池/闲画舫”,重音落在“闲”字上,突出静谧闲适的感觉。第二句的停顿为“风清/蚕馆/入新丝”,重音落在“清”字上,突出清风拂面的清爽感。第三句的停顿为“内人/鬭草/归能说”,语速可以稍微加快一点,重音落在“说”字上,突出宫人兴高采烈的状态。第四句的停顿为“今岁/山中/艾出迟”,语速放缓,重音落在“迟”字上,贴合谈论日常小事的语气。每句之间的停顿时间大概为一秒,全诗整体诵读时长控制在20秒左右为宜。不需要加入过多的情绪起伏,保持平实自然的语气即可。诵读时发音要清晰,避免将“鬭”读成“dǒu”之外的读音,“艾”要读成“ài”。
基础句式仿写指导
本诗的写作逻辑是“景物描写+生活小事”,非常适合用来仿写节令主题的小诗。仿写的时候,前两句可以先写节令的典型景物,用词要简洁明快,贴合节令的特征。后两句可以写一个和节令相关的小细节、小对话,增加内容的生活气息。比如仿写元宵节的小诗,前两句可以写“月满长街悬彩扇,风轻巷口卖汤圆”。后两句可以写“孩童提灯归能说,今岁花灯样式鲜”,就完全贴合本诗的结构。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,平实自然的风格更符合本诗的特点。可以多观察生活中的节令细节,积累相关的写作素材。仿写熟练之后,也可以灵活调整结构,加入更多的个人感受。
核心名句写作应用
“内人鬭草归能说,今岁山中艾出迟”这句诗,非常适合用在描写端午习俗、节令变化的作文里。比如写端午节的回忆类作文时,可以用这句诗引出端午挂艾草、玩斗草的传统习俗,增加文章的文化底蕴。也可以用在描写节令物候变化的文章里,用来引出某一年气候异常、植物生长推迟的内容。还可以用在描写普通日常小事的文章里,用来表现从微小细节中发现生活乐趣的主题。比如写乡村生活的文章时,可以化用这句诗的结构,写“孩童挖笋归能说,今岁山中笋出迟”,非常生动自然。引用这句诗的时候,不需要额外添加太多的解释,读者很容易就能理解对应的场景。引用时要注意诗句的适用场景,不要用在和端午、物候无关的内容里。如果是应试作文里引用,还可以适当展开解释,点明诗句对应的主题。
关联知识图谱
宋代宫廷应制文体同体裁
本诗属于宋代端午帖子词,该文体是宋代宫廷特有的应制文体。每逢端午由词臣撰写,用于宫廷各阁门帐张贴。该文体多为绝句形式,内容紧扣节令与所属宫阁身份。兼具官方实用性与文学审美双重属性。目前《全宋诗》中收录的宋代端午帖子词超过千首。是研究宋代宫廷文化与节令风俗的重要一手史料。北宋时期帖子词的风格相对刻板,南宋时期逐渐偏向生动自然。本诗是南宋端午帖子词中的代表性作品。
端午传统民俗活动同主题
斗草是端午传统民俗活动,起源于先秦时期。原本是端午民众采集草药后的附属活动,后来逐渐演变为全民性的娱乐游戏。宋代时期斗草活动传入宫廷,受到皇室、宫人等各阶层的广泛喜爱。历代文学作品中多有关于斗草习俗的相关记载。这项习俗至今仍在我国南方部分地区保留。是端午文化体系中重要的娱乐组成部分。斗草活动既具备娱乐属性,也承载了古人认识百草、祈愿健康的文化内涵。本诗的记载为宋代斗草的流行提供了可靠的文献佐证。

名句 CLASSIC LINES

内人鬭草归能说,今岁山中艾出迟
本句以极小的生活切口展现宋代宫廷端午风俗,极具生活气息与史料价值。

标签 TAGS

作者 POET

崔敦诗 1139-1182
南宋中层文官、宫廷文人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待