郊祀乐章 皇帝还大次宫架奏黄钟宫憩安之曲
应天以实，已事而踆。
毡案朝帝，竹宫拜神。
灵光下烛，协气斯陈。
神禄时万，基图日新。
基础信息 BASIC
体裁曲
情感祈福
节日冬至节
节气冬至
月份十一月
创作背景
南宋郊祀礼毕奏乐
本曲是南宋官方修订郊庙乐制时确定的固定曲目，使用场景为皇帝完成圜丘祭天仪式后，返回临时休憩的大次行宫时，由宫架乐队演奏的黄钟宫调乐曲，属于郊祀典礼流程的固定环节，无明确单一作者，为官方礼乐机构集体创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代郊庙雅乐体裁，是官方为郊祀典礼专门创作的配乐歌词，继承《诗经·颂》的雅正传统，体裁定位为国家最高等级祭祀用官方文体，历代均将郊祀乐章归入正史乐志，是礼乐制度的核心组成部分。
情感 · 解读
核心情感为对天地神灵的肃穆崇敬，对祭礼圆满完成的恭谨，以及对神灵赐福、国家基业永续、国运日益兴盛的恳切祈愿，情感克制庄重，完全符合郊祀典礼的礼制要求，历代解读无分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
踆指后退，这里指祭祀礼毕后有序后撤。毡案指祭祀时摆放礼器的毛毡供案。竹宫指郊祀时搭建的竹制临时祭殿。协气指祥和祥瑞的气息。基图指国家的基业与国运。所有字词均为宋代官方文书常用的正式表述，无生僻异义。
逐句白话释义
回应上天要凭借真心实意，祭祀完成后有序后撤。在毡案前朝拜天帝，在竹宫里拜谒神灵。灵验的光芒向下照耀，祥和的气息在此布满。神灵赐予的福禄延绵万代，国家的基业一天比一天更新兴盛。释义完全贴合文本原意，无额外引申。
核心主旨与内容概括
本作品是南宋郊祀典礼的配套歌词，演奏于皇帝完成祭天仪式返回临时行宫的环节。内容首先点明祭天秉持诚心的原则，再记述祭祀的场景，随后描述神灵感应的祥瑞征兆，最后表达祈求福禄、祝愿国运昌盛的核心诉求，整体内容完全符合郊祀典礼的功能定位。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度社会学
郊祀是古代帝王主持的最高等级国家祭祀活动，一般在每年冬至举行，祭祀的对象是上天。举行祭祀的目的是祈求风调雨顺、国泰民安、国运绵长，是古代国家礼制中最重要的活动之一，所有参与人员都要遵循严格的礼仪规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语气要保持肃穆庄重，语速平缓均匀，每句四字中间稍作停顿，句末停顿略长，不要加入过多的情感起伏，整体保持中正平和的节奏，符合雅乐的诵读要求。可以每两句为一组停顿，清晰体现作品的层次。
基础句式仿写指导
可以仿写本作品的四字对偶句式，用于正式庄重的场合，比如庆典致辞、祝贺文书等。仿写时要注意两句的词性相对，语义相关，整体风格庄重大气，避免使用过于随意或华丽的词汇，契合使用场景的正式定位。比如可以仿写“事业长兴，家宅永安”这类对偶短句。
名句写作应用
核心名句“神禄时万，基图日新”可以用于正式庆典、节日祝福、家国主题的写作场景。比如在企业周年庆典的致辞中，可以引用该句祝福企业发展越来越好；在国庆相关的写作中，可以引用该句表达对国家发展的美好祝愿。应用时要注意匹配庄重正式的语境，不要用于随意的日常表达。
关联知识图谱
南宋郊祀制度历史关联
本曲是南宋郊祀制度的配套产物，是典礼流程中固定演奏的曲目，记载于《宋史·乐志》，和南宋郊祀制度直接相关，是研究南宋郊祀制度的一手史料。
名句 CLASSIC LINES
神禄时万，基图日新
本句直白明确地表达了郊祀的核心诉求，即祈求神灵赐予万代福禄，国家基业日益昌盛。
标签 TAGS
作者 POET
崔敦诗 1139-1182
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