乞如愿

曰来紫姑,哕甘有兮松醽,糅以兮胶饧。

紫姑来下肸余馨。

哕辛有兮椒醁,糅以兮葱𩛺,紫姑来下肸余馥。

哕淡有兮桃醾,糅以兮柏饴。

紫姑来下肸予馡。

哕三薰兮三酹,夫有恳兮其敢昧。

久求如愿兮,顾兹在几为余兮割爱。

哕来紫姑,伊嫠且群。

哕凡借颜色,饶髭须。

哕厥有李赤豫让范雎。

哕若迺鬼残,彼非刑余。

哕彼所有若所无,缓急自可相须。

哕讵必如愿,而弗以乞余。

哕羌紫姑,形不露脰而有影若拇,殆余授邪。

哕羌如愿,声不露噣而有响若吽,殆余扣邪。

公其愿贵,或愿富邪。

贵岂能玉余骨使莫腐,富岂能冰余肉使莫臭邪。

文章可传,金石不朽。

要责其精,须迟以久。

余心所愿,汝假之寿。

应声莽卤,似曰有有。

基础信息 BASIC

体裁
情感祈福
节日上元节
月份正月
创作背景
上元节迎紫姑祭祀祈愿创作
本诗是古代文人参与上元节迎紫姑祭祀仪式时创作的祈愿辞。传统「乞如愿」习俗多祈求财富增益、生活顺遂,本诗为作者个性化的祈愿创作,学界暂未考证到明确的作者归属与精确创作年代。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体祭歌体裁,句式多嵌入「兮」字,继承自楚地楚辞的文体特征。这类体裁多用于古代祭祀、祝祷类创作场景,句式错落灵活,便于抒发祭祀时的虔敬情绪与祈愿诉求,在古代民俗祭祀类诗歌中较为常见。
情感 · 解读
本诗完全跳脱了传统「乞如愿」习俗求财富、求顺遂的世俗诉求,明确表达了对世俗功名利禄的轻视态度。作者的核心祈愿是希望自身的文章能够精益求精,最终传之后世,获得超越肉身寿命的精神层面不朽价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫姑是中国古代传说中的厕神,也是上元节迎神祭祀的主要对象。醽、醁、醾都是古代不同种类的酒的名称,饧、饴都是古代用谷物熬制的糖食。肸是指神灵感知祭祀者的馨香,回应祭祀者的诉求。如愿是古代传说中能满足人愿望的神灵,后来演变为祈愿习俗的指代。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的引申义,按照字面解释即可读懂诗歌大意。
逐句白话释义
诗歌开头先呼唤紫姑降临,说自己准备了不同口味的酒和糖食作为祭品,希望紫姑能感受到自己的诚意降临。之后说明自己的祈愿,和普通人求富贵不同,自己觉得富贵不能让人长生不老,只有好文章才能像金石一样永远留存。所以自己祈求的是自己的文章能够写得足够好,能够长久流传下去。最后写仿佛听到神灵回应,答应了自己的请求。整首诗的内容直白易懂,没有晦涩的隐含表达。
核心主旨与内容概括
本诗记录了古代上元节迎紫姑祈愿的完整场景,从准备祭品、呼唤神灵降临,到说出自己的祈愿内容,再到最后得到神灵回应的过程都有完整呈现。最核心的内容是作者表达了不同于世俗的价值观,不追求物质层面的富贵享受,反而重视精神层面的创作价值,希望自己的文章能够传之后世,实现更高层面的人生价值。整首诗的情感真挚直白,价值取向非常明确。
跨学科 · 是什么
迎紫姑、乞如愿民俗民俗学
迎紫姑是中国古代上元节的传统民俗,一般由女性主持,在厕所或猪栏边祭祀紫姑,祈求占卜一年的运势。乞如愿的习俗和紫姑祭祀结合,传说正月十五祭祀紫姑就能求到自己想要的东西,早期大家一般都求财富、求家事顺遂。这类民俗从魏晋时期就已经有明确的文字记载,一直流传到近代很多地区还有相关的活动。本诗就是记录了文人参与这类民俗活动的场景,是研究古代民俗的重要文本资料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,遇到「兮」字要稍微拉长声音停顿,体现骚体诗歌的韵律感。前三段呼唤紫姑的内容要读得轻柔虔诚,体现祭祀时的恭敬态度。说到自己轻视富贵、祈愿文章传世的部分要读得坚定有力,体现自己的价值取向。最后得到回应的部分可以读得轻松一点,体现愿望得到回应的愉悦感。整体语速不需要太快,保持庄重舒缓的节奏就可以。
基础句式仿写指导
本诗的「哕XX有兮XX,糅以兮XX」的句式非常有节奏感,适合用来写列举类的内容。大家仿写的时候可以用来写准备礼物、准备食材之类的场景,比如可以写「曰来好友,哕香有兮桂茶,糅以兮松糕」,既保留了古雅的韵味,又能清晰表达内容。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面说的味道要和后面的物品对应上,不要出现逻辑冲突。
核心名句写作应用
「文章可传,金石不朽。要责其精,须迟以久」这句可以用在关于创作、关于工匠精神、关于拒绝急功近利的作文里。比如写网络内容创作的主题的时候,可以用这句话来劝诫创作者不要追求短期流量,要打磨优质内容才能获得长期的认可。写传统文化传承的主题的时候,也可以用这句话来表达优质文化内容才能长久流传的观点。应用的时候不需要修改,直接引用就可以很好地增强说服力。

名句 CLASSIC LINES

文章可传,金石不朽。要责其精,须迟以久
这句是本诗的核心名句,跳出了传统乞如愿的世俗诉求框架,明确提出了文章传世比肉身富贵更具长效价值的观点。后世常被用来劝勉创作者深耕内容、摒弃急功近利的心态,追求长期的精神价值实现。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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