游齐觉寺 其二
不谓僧游息，犹容俗往还。
薰炉烟缕缕，茗椀雨班班。
剟坐移门外，携樽置竹间。
小诗题岁月，多助得江山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感游赏 · 超脱 · 闲适
创作背景
宦游途中访寺创作
本诗为南宋诗人曾丰庆元年间宦游抚州路时所作，当时诗人履职途中暂得闲暇，造访当地名刹齐觉寺，受到寺中僧人接待，游赏尽兴后写下《游齐觉寺》组诗共两首，本诗为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合宋代近体诗创作的基本格律规范。五言律诗起源于南北朝时期，成熟于初唐，是古典诗词中应用极广的体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕游览寺院的轻松愉悦展开，既包含对寺院清幽环境的喜爱，也有摆脱公务俗事烦扰的放松，更暗含对山水自然催生文思的感激，整体基调冲淡平和，没有愁苦愤懑的情绪表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“剟”在这里指挪动、搬移的意思。“茗椀”就是茶碗，“椀”是“碗”的异体字。“樽”指古代盛酒的器具，这里代指酒。“班班”形容雨点密集落在茶碗上的样子。“缕缕”形容香烟缓慢升腾、连绵不断的状态。“俗”在这里指世俗之人，也就是诗人自己的身份。“游息”指僧人修行休憩的场所。“江山”在这里既指眼前的山水景色，也代指自然万物。
逐句白话释义
第一句意思是没想到本该是僧人修行休憩的寺院，还允许我们这些世俗之人往来出入。第二句写寺里的薰炉飘出缕缕香烟，雨点密集地落在茶碗上，留下点点痕迹。第三句写我们把座位搬到寺院门外的开阔处。第四句写带着酒具放置在竹林之间慢慢饮用。第五句写我写下这首小诗来记录当下的时光岁月。第六句写能写出这样的作品，多得眼前江山景色的助力。全诗没有晦涩的表达，每一句都直白记录了当时的真实活动与感受。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人游览齐觉寺的全过程，从进入寺院受到接待，到在寺中品茶看景，再到寺外竹林间饮酒，最后题诗留念。全诗展现了寺院清幽静谧的环境，也表达了诗人游赏过程中轻松愉悦、超脱世俗烦恼的心情，更点明了自然山水对文学创作的滋养作用。整首诗的内容贴近日常生活，没有夸张的修饰，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
宋代寺院接待俗客习俗民俗学
宋代佛教普及度很高，大多数寺院都会向普通世俗人士开放，不仅允许大家入内游览、上香，很多寺院还会提供茶水、休息的场所，部分寺院甚至允许客人在寺内饮酒、聚会，只要不打扰僧人正常的修行即可。这种习俗是宋代世俗文化与宗教文化融合的典型表现，也给当时的文人提供了很多游赏、创作的场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松，不要读得太快。每句五字的停顿节奏是“2-3”，比如“不谓/僧游息，犹容/俗往还”。颔联“薰炉/烟缕缕，茗椀/雨班班”可以读得稍慢一点，突出景色的静谧感。颈联“剟坐/移门外，携樽/置竹间”要读出动作的轻松感。尾联“小诗/题岁月，多助/得江山”可以稍微加重语气，读出舒畅的感觉。整首诗的语调要保持平和，符合诗里闲适的基调。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗使用的叠词写景句式，也就是“名词+叠词”的结构，比如原诗里的“烟缕缕”“雨班班”。仿写的时候可以先选一个日常能见到的景物，比如“风”“云”“草”“花”之类的，再搭配对应的叠词，比如“风习习”“云飘飘”“草青青”“花簇簇”，再加上前面的名词组成完整的句子，比如“石阶苔点点，篱边菊团团”，这种句式写出来的句子画面感很强，很适合用来写景。
核心名句日常写作应用
“小诗题岁月，多助得江山”这句诗很适合用在记录旅行、游赏的作文里，比如你去爬山或者逛公园的时候看到了很美的景色，突然有了写文章的灵感，就可以用这句诗来形容自己的状态。也可以用在描写自然对人的启发的文章里，比如写自己在大自然里放松心情，获得了很多新的想法，也可以引用这句诗。比如可以这么写：“站在山顶看着脚下的云海翻腾，我突然灵感迸发，当场写下了一段随笔，真可谓是‘小诗题岁月，多助得江山’。”
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》（常建）同主题
这首诗和本诗都是描写游览寺院的主题，都写出了寺院清幽的环境和游赏时闲适的心情，都是古典纪游诗中写寺院场景的经典作品，适合放在一起对比阅读，感受不同时代诗人游寺的共同体验。
名句 CLASSIC LINES
小诗题岁月，多助得江山
该句直白道出自然山水对文学创作的滋养作用。
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作者 POET
曾丰 1142～？，享年近八十
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