欲入修门未果且留妙山逆旅书所见呈富阳大夫陈晃国

诗肩重与毂尘摩,旁县孤村邀我过。

晏昼江山开调远,晴宵星月照临多。

眼为幻使不由我,心与空俱无复它。

百里一轮大圆镜,发奁开幭鉴如何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 旷达 · 禅理 · 羁旅
创作背景
宋末羁旅赠友
本诗作于宋度宗咸淳年间,作者方回赴南宋都城临安求仕未果,途经富阳境内妙山时滞留客舍,触景生情创作此诗,呈送给当时的富阳知县陈晃国,兼有抒怀与赠人双重属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁七言律诗,每句七字,全篇共八句,要求中间两联对仗工整,符合平仄押韵规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的创作体裁,兼具格律工整性与内容承载性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是求仕未果、滞留旅途的失意怅惘,其次是面对自然景色生发的禅理感悟,最后是向赠诗对象传递的旷达心境与含蓄干谒意愿,情感层次丰富融合自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修门指代国都的城门,这里指南宋都城临安的城门。逆旅就是古代的客舍、旅店。毂尘指车马行驶时扬起的尘土,代指旅途奔波的状态。晏昼指正午、大白天。奁是古代存放铜镜的匣子,幭是覆盖在镜子上的布。这些字词都是宋代的常用书面语,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写旅途奔波的状态,沾满车马尘土的肩膀仿佛一直在和飞尘摩擦,满是旅途的疲惫。第二句写自己的行程,邻县的偏僻小村庄有人邀请我前去做客。第三句写白天的景色,正午时分江山开阔辽远,仿佛铺展开的美丽画卷。第四句写夜晚的景色,晴朗的夜空里星星月亮都很明亮,清辉洒遍了身边的每一个角落。第五句写自己的感悟,眼睛会被外界的各种幻象驱使,看到的东西根本由不得自己控制。第六句写自己的心境,我的内心已经和空寂的道理融为一体,再也没有其他杂乱的念头。第七句写眼前的月色,方圆百里的上空挂着一轮明月,就像一面巨大的圆镜。第八句收尾,就像打开镜匣掀开盖布一样,这面大镜子能照出什么样的内容呢。
核心主旨概括
这首诗围绕作者求仕未果滞留妙山的经历展开,先写自己的旅途状态,再写昼夜所见的自然景色,接着由景生情生发禅理感悟,最后以比喻收尾向赠诗对象传递心境。全诗没有激烈的情绪宣泄,把失意的怅惘和禅理的旷达融合得十分自然,是典型的宋代说理诗风格。
跨学科 · 是什么
晴夜星月现象天文学
诗中描写的“晴宵星月照临多”是晴天夜间的常见天文现象。晴朗的夜晚天空云量少,大气透明度高,星星和月亮的光线不会被云层遮挡,所以看起来格外明亮,光照范围也比阴天更广。这种现象在水汽较少的秋季尤其常见。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时采用七言诗通用的2-2-3断句方式,比如“诗肩/重与/毂尘摩”“晏昼/江山/开调远”。首联读的时候语气平缓,带一点点疲惫感,体现旅途奔波的状态。颔联读的时候语调上扬,体现景色的开阔感。颈联读的时候语速放缓,体现沉思的状态。尾联读的时候语气平和,带一点旷达的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,保持沉稳的节奏即可。
基础句式仿写
可以仿写颈联“眼为幻使不由我,心与空俱无复它”的句式,用“X为Y使不由我,A与B俱无复它”的结构来说明某种事理。比如写个人修养的内容可以仿写为“身为俗役不由我,心与静俱无复它”,写学习状态的内容可以仿写为“意为惑扰不由我,志与坚俱无复它”。仿写的时候注意前后两句的对应关系,前半句写外界的干扰,后半句写内心的坚守,逻辑要通顺。
名句写作应用
核心名句“眼为幻使不由我,心与空俱无复它”适合用在关于内心修养、战胜挫折、保持本心的作文里。比如写面对网络上的各种虚假信息时,可以用这句话说明不要被外界的虚假信息干扰,要保持内心的判断力。写面对生活中的挫折时,可以用这句话说明不要被暂时的困难影响心态,要保持内心的平和旷达。应用的时候不需要额外解释太多,放在论点后面作为支撑即可。
关联知识图谱
方回《晚春客次偶吟》同主题
《晚春客次偶吟》也是方回的羁旅抒怀作品,同样创作于求仕途中,同样融合了旅途景色描写和个人心境抒发,和本诗的创作背景、情感内核高度一致,属于同主题的姊妹作品。

名句 CLASSIC LINES

眼为幻使不由我,心与空俱无复它
这两句是本诗的核心名句,直白点明禅家“不为外境所扰、内心空明无挂碍”的境界,后世常被禅门用作开示学人的语录,也常被引用表达面对人生困境时的旷达心境,传播范围较广。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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