人爱九日多以靖节之故仆以邠老七字为可以益其爱者且连日不雨即风尤觉此句妙处赋诗八韵

东篱满把菊,柯山一句诗。

四时皆有节,九日独如斯。

潘子夙所尚,陶翁何敢师。

是故逢此日,爱慕仍凄悲。

所愿学渊明,归去了不疑。

松菊傥犹存,田园随事为。

亦愿如邠老,白首邱壑期。

人穷与诗长,得失其在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 隐逸
节日重阳节
创作背景
重阳节闲居感怀
本诗为诗人晚年闲居柯山时期重阳节所作,诗人有感于陶渊明重阳节东篱采菊的典故,以及潘大临(字邠老)咏重阳的名句,连日风雨触发创作灵感,写下这首八韵五言诗抒发个人情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,每句由五个字组成,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵宽松,篇幅长短不限。本诗共十六句,押平声支韵,符合五言古体诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对陶渊明、潘大临两位前贤的推崇仰慕,二是表达了诗人归隐田园、寄情山水的人生志向,三是认同“诗穷而后工”的创作理念,透露出坦然面对人生得失的旷达态度。

基础解读 READING

语文核心知识
靖节、邠老、邱壑
第一个重点词靖节,是东晋诗人陶渊明的谥号,陶渊明辞官归隐,爱菊的形象深入人心,是后世隐逸诗人的代表。第二个重点词邠老,是北宋诗人潘大临的字,潘大临与苏轼、黄庭坚等文人交游密切,诗作风格清劲,深受时人推崇。第三个重点词邱壑,原本指山川与沟壑,在古典诗词中常用来指代隐居的地方,也代指人寄情山水的归隐志趣。
逐句白话释义
1. 东篱边满是可以采撷的菊花,柯山居士我写下这一首诗。2. 一年四季都有不同的节日,只有重阳节的意蕴格外特殊。3. 潘大临是我素来推崇的前贤,陶渊明的境界我不敢轻易效仿。4. 所以每到重阳节这一天,我心中既有爱慕也有凄然的悲意。5. 我真心想要学习陶渊明,归隐田园的志向毫不动摇。6. 如果松菊还在园中生长,田园的生计可以慢慢打理。7. 也愿意像潘大临一样,直到白头都坚守隐居山水的约定。8. 人越是困顿诗歌就写得越好,人生的得失都在这一句话里。
全诗主旨概括
本诗是北宋诗人张耒重阳节的感怀之作。诗人从陶渊明采菊的典故和潘大临的咏重阳诗句入笔,点明了重阳节在自己心中的特殊地位。诗人表达了对两位前贤的仰慕之情,也抒发了自己想要归隐田园、寄情山水的人生志向。最后两句点明了诗人的创作观,认为人生的困顿能催生优秀的诗歌作品,坦然面对人生的得失境遇。
跨学科 · 是什么
重阳节传统习俗民俗学
重阳节是中国传统节日,时间在每年农历九月初九。“九”在《周易》中为阳数,九月初九两九相重,所以称为“重阳”。重阳节的传统习俗包括登高远眺、观赏菊花、佩戴茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。从唐代开始重阳节就被定为正式的民间节日,历代传承至今,现在也是中国的老年节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓淡然,符合诗人闲居感怀的情绪基调。每两句为一个停顿单元,前八句语速稍慢,读出对前贤的仰慕之意。中间四句语气要坚定,读出归隐志向的不动摇。最后两句语气要旷达,读出对人生得失的坦然态度。
句式仿写指导
本诗中“四时皆有节,九日独如斯”是典型的对比突出句式。前半句先点明普遍存在的客观事实,后半句突出强调特定对象的特殊地位。仿写时可以先选定一个大范围的事物类别,再从中挑选自己想要突出的具体对象。比如可以仿写为“四季皆有花,冬梅独傲寒”,也可以仿写为“四海皆有家,故土最难忘”。
名句写作应用
“人穷与诗长,得失其在兹”这句名句可以用在描写文学创作规律的作文中。比如写关于挫折对创作的促进作用的文章时,可以引用这句诗来论证“诗穷而后工”的观点。也可以用在鼓励身处困境的人的语境中,说明困境也能带来成长与收获。比如写个人成长类的作文时,引用这句诗可以增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
陶渊明《饮酒·其五》中有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,是本诗“东篱满把菊”典故的来源,两首诗都以重阳节采菊为核心意象,抒发归隐田园的情志。

名句 CLASSIC LINES

人穷与诗长,得失其在兹
这两句是本诗的核心名句,凝练表达了诗人的创作观与人生观,认为人生的困顿境遇往往能提升诗歌创作的水平,人生的得失价值都体现在这一规律之中,后世常被用来形容“诗穷而后工”的文学创作现象。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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