次韵何叔信刘元之魏昭父

往事悠悠谁悼屈,土风往往但争舟。

儿童助勇竞拍手,鸥鹭惊飞皆落流。

倦客归心思鹢首,壮年科第慕龙头。

诗中具见飘飘意,如我将搴杜若洲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 抒怀
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋淳熙年间次韵唱和
本诗创作于南宋淳熙十二年(1185年),当时作者任吉州太和主簿,端午当日与友人何叔信、刘元之、魏昭父共同观龙舟竞渡,收到三人唱和诗作后,步其原韵创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南朝齐永明时期,唐代正式定型。全篇共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,二、四、六、八句押平声韵,平仄符合固定规范,是古典诗词的核心体裁之一,历代文人创作存量丰富。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为三层,第一层是对端午民俗中逐渐淡化纪念屈原传统的慨叹,第二层是倦居宦途的游子浓烈的思归情绪,第三层是对高洁品格与正向功名的追慕向往,情感沉郁又不失飘逸之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和顺序作诗。悼屈指悼念战国时期楚国诗人屈原。土风指当地的民间习俗。鹢首代指船只,古代船头上常画鹢鸟图案。搴指采摘。杜若是一种香草,古代常用来象征高洁品格。科第指古代科举考试的等级。龙头指科举考试的第一名。大家可以结合上下文理解这些字词的含义,不要混淆古今用法。
逐句白话释义
往事已经过去了很久,现在还有谁会悼念屈原呢?当地的端午习俗,往往只知道争抢龙舟竞渡的胜利。小孩子都在旁边加油助威,争相拍手欢呼。水边的鸥鹭都被喧闹声惊飞,落到了水流中间。我这个疲倦的宦游之人,满心都是回家的念头。年轻的学子们,都羡慕能考中科举第一名的人。你们的诗作里都能看出飘逸的意趣,就好像我将要去长满杜若的小洲采摘香草一样。大家可以对照原文逐句理解,没有额外的引申含义。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了南宋时期端午赛龙舟的民间场景,作者看到大家只顾着竞渡热闹,很少有人记得端午是为了纪念屈原,由此产生了慨叹。同时作者抒发了自己宦游在外的思归之情,也表达了对高洁品格和正向功名的认可和追慕。全诗内容通俗易懂,情感表达直白自然,没有晦涩的典故。大家读完就能明白作者当时的所见所感。
跨学科 · 是什么
端午赛龙舟习俗民俗学
赛龙舟是中国端午节的传统民俗活动,主要流行于中国南方水系发达的地区。这项活动的起源和纪念屈原的传说有关,已经流传了两千多年。现在赛龙舟已经成为了很多地方端午的标志性活动,还被列入了国家级非物质文化遗产名录。大家在端午期间经常能看到相关的活动。对应诗句是“土风往往但争舟”。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句可以按照2-2-2-1的节奏断句。首联读的时候语气要舒缓,带一点慨叹的感觉。颔联读的时候节奏要轻快,突出热闹的场景感。颈联读的时候语气要沉下来,体现作者的沉思情绪。尾联读的时候语气要飘逸一点,带点舒展的感觉。大家诵读的时候可以多练习几遍,找准节奏和语气。
基础句式仿写指导
大家可以模仿首联“往事悠悠谁悼屈,土风往往但争舟”的句式来进行仿写。这个句式的结构是“[事物状态]+[反问/设问],[常见现象]+[转折描述]”。比如可以仿写为“旧俗绵绵谁记源,节庆每每只贪欢”,用来描述传统节日被淡忘文化内涵的现象。大家可以结合自己熟悉的场景来练习,只要符合句式结构就可以。
核心名句日常写作应用
核心名句“往事悠悠谁悼屈,土风往往但争舟”可以用在描述传统节日、文化传承相关的作文里。比如写端午的作文时,可以用这句话引出对端午习俗变迁的讨论。写文化传承主题的文章时,也可以用这句话来引出对传统节日文化内涵被淡忘的思考。示例:“看到端午江边挤满了看赛龙舟的人,却很少有人提及屈原的生平,不禁让人想起那句‘往事悠悠谁悼屈,土风往往但争舟’,文化传承的意义值得我们深思。”
关联知识图谱
屈原历史关联
赛龙舟习俗的起源传说和战国时期楚国诗人屈原投江的历史事件有关,民众划船追赶拯救屈原的行为逐渐演变为后世的赛龙舟习俗,是端午文化的核心组成部分,大家对这个关联都非常熟悉。

名句 CLASSIC LINES

往事悠悠谁悼屈,土风往往但争舟
直白点出端午民俗的变迁内核,兼具民俗记录价值与吊古情怀。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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