旅次湘沅有怀灵均

旅次指的是旅途当中停留暂住的意思。这首诗的标题里的旅次湘沅，就是说诗人在旅行途中停留在湘江沅江流域的意思。这个词在古典诗词里经常被用来表达旅途漂泊的状态。

灵均是战国时期楚国诗人屈原的字。屈原是著名的爱国诗人，创作了《离骚》《九歌》等经典楚辞作品，最终投汨罗江殉身。这首诗的标题里的有怀灵均，就是诗人怀念凭吊屈原的意思。

怀沙是屈原创作的一篇楚辞作品的名称，相传是屈原投江前的绝笔。后来怀沙也被用来指代屈原投江殉身的行为。本诗里的怀沙灭其性，就是指屈原投江结束自己生命的事。

角黍就是我们现在说的粽子，是古代端午节的特色食物。因为粽子是用粽叶包裹成有棱角的形状，所以被叫做角黍。本诗里的角黍投川隅，就是说当地百姓把粽子投到江里纪念屈原的习俗。

我天性笨拙常常心怀感慨，长时间在外漫游沿着长途前行。经过湘江的源头的时候，怀念古代的人事正徘徊不前。这四句开篇交代了诗人的行程和触发怀古之情的场景，语言平实直白，没有多余的修饰。

过去人们说楚国的灵均，就在这个地方丢掉了忠诚的身躯。在旁边听年老的当地人讲述，才能够分辨贤明和愚笨的区别。他的名字跻身于君子的行列，行为却像是小人儒。他的骚文彰显着坚贞亮节，描摹事物情感崎岖不平。多次被贬就有怨恨的神色，就不是贤哲的模范。五十岁就得到很高的官阶，错误地承受了大夫的职位。胸中积攒着忧愁，容貌鬓发又变得枯槁。死了是不被吊唁的鬼，活着是被猜疑诽谤的人。在水泽边吟诵保持自身高洁，忠诚的气节哪里会输掉。抱着沙沉江消灭了自己的性命，孝行又怎么能同时具备。况且听说善行要归功于君主，为什么他的善行如此特殊。况且听说过错要归给自己，为什么他的过错如此坚定不移。这部分是诗人对屈原生平的评价，是全诗的核心议论内容。

悠闲的当地百姓，把粽子投到江的角落。这个习俗相传已经过了千年，哀悼的情绪延伸到了八方地区。如今是圣明的朝代，养育百姓没有被遗弃的孤儿。君主和臣子都悠闲和乐，道德教化充盈遍布各地。驾着车跟从前辈的脚步，白日还像在昆吾山上一样明亮。把这封信寄给做臣子的人，把这个当做真正的好计划。这部分从怀古转回现实，点明了诗人创作的目的是劝诫当世臣子。

这首诗是孟郊漫游湘沅流域时凭吊屈原的咏史怀古诗。诗人既肯定了屈原的忠诚气节和文学成就，又站在儒家忠孝伦理的立场对屈原投江的选择提出了批评。最后诗人转而称颂当朝的清明政治，表达了希望臣子恪守为臣之道、不要效仿屈原激烈行为的劝诫之意。整首诗夹叙夹议，观点鲜明，体现了诗人的儒家价值取向。