寄崔纯亮

百川有余水,大海无满波。

器量各相悬,贤愚不同科。

群辩有姿语,众欢无行歌。

唯余洛阳子,郁郁恨常多。

时读过秦篇,为君涕滂沱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感同情
创作背景
洛阳寄赠友人
本诗创作于唐德宗贞元年间,当时孟郊在长安应试落第,友人崔纯亮居于洛阳且仕途失意、处境困顿,孟郊有感于二人同病相怜的境遇,同时不满世俗贤愚不分的风气,创作本诗寄赠崔纯亮以表慰藉与共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,唐代得到进一步发展。该体裁不受严格格律、平仄、对仗限制,句式灵活,便于抒发沉郁复杂的情感,在唐代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对当时社会贤愚颠倒、才士失意不公现象的愤懑批判,二是对友人崔纯亮怀才不遇、郁郁不得志境遇的深切同情与知己共情,情感沉郁真挚,感染力极强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“悬”在这里是悬殊、差距大的意思。“不同科”指不属于同一类别、等次。“姿语”指浮华好看却没有实际内容的言谈。“洛阳子”指崔纯亮,当时他居于洛阳。“过秦篇”指西汉贾谊所作的政论文《过秦论》。“滂沱”原本形容雨下得很大,这里用来形容眼泪流得很多的样子。“器量”指人的胸襟、度量和才能格局。“贤愚”指贤能的人和愚笨平庸的人。
逐句白话释义
众多河流都有富余的水不断流淌,汇入大海之后,大海却从来不会出现满溢的波澜。人的胸襟和器量本来就有很大的悬殊,贤能的人和愚笨的人本来就不属于同一个等次。一群人聚在一起争辩的时候,说的都是浮华好看没有实际内容的漂亮话,众人欢聚的时候,也没有人会唱关乎品行的正声之歌。只有你这个居于洛阳的君子,一直心情郁闷,心里积攒的愁恨常常很多。我时不时就会读贾谊的《过秦论》,想到你的遭遇,忍不住为你哭得眼泪滂沱。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人孟郊写给好友崔纯亮的赠诗。诗的开头用百川和大海的自然现象作比喻,引出人的器量有差距、贤愚有别的道理。接着批判了世俗之人只会说浮华的话、没有真才实学的风气。最后落脚到好友崔纯亮的遭遇,表达了对他怀才不遇的同情,还有两人作为知己的深刻共鸣,同时也暗含了对当时社会不能公正选拔人才的不满。
跨学科 · 是什么
百川归海现象地理学
百川归海是常见的自然地理现象。陆地上的大小河流因为地势从高到低的原因,最终都会汇入海洋。我们平时看到河流有很多水流入大海,但大海从来不会满溢,是一种非常直观的自然现象,古人很早就观察到了这个现象,常常用来比喻胸襟广阔的人。这个现象背后有科学的循环原理支撑,是水循环的重要环节。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候按照2-3的节奏断句就可以,比如“百川/有余水,大海/无满波”。读前四句的时候语气要平缓沉稳,突出说理的感觉。读五六句“群辩有姿语,众欢无行歌”的时候,语气可以稍微带一点轻蔑的感觉,突出对世俗风气的不认同。读后面四句的时候,语气要变得沉郁缓慢,读出同情和共情的感觉。全诗整体的基调是沉郁真挚的,不要读得太轻快。
句式仿写指导
这首诗开头“百川有余水,大海无满波”用了“XX有XX,XX无XX”的对比句式,非常适合用来突出两种事物的差异,仿写的时候可以先找两个有对比关系的事物,然后分别对应“有”和“无”的特征。比如可以仿写“小丘有奇木,高峰无闲花”,突出小丘和高峰的差异。也可以仿写“小人有巧言,君子无虚色”,突出小人和君子的差异。仿写的时候要注意前后两句的事物要有对应关系,特征的对比要鲜明。
名句应用指导
“百川有余水,大海无满波”这句名句非常适合用在写胸襟、器量、包容相关主题的作文里。比如写一个人宽容大度的时候,可以说“古人云‘百川有余水,大海无满波’,真正有大格局的人,从来不会因为他人的不同意见而生气,反而会像大海包容百川一样,接纳不同的声音。”也可以用在集体建设相关的文章里,形容一个集体包容不同的人才。这句名句的适用场景非常广,只要是和包容、格局相关的内容都可以使用。

名句 CLASSIC LINES

百川有余水,大海无满波
该句是本诗核心名句,以自然现象为喻,生动形象地展现了博大胸襟与狭小器量的差异,后世常被用来形容人胸襟广阔、包容万象,历代诗评多将其视为孟郊诗中少有的雄浑开阔之句。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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