送学士三丈

欧阳修 · 宋

供帐洛城边，征辕去莫攀。

人醒风外酒，马度雪中关。

故府谁同在，新年独未还。

遥应行路者，偏识彩衣斑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感羁旅 · 送别

节日春节

月份正月

创作背景

本诗为北宋官员余靖任西京留守推官时所作，创作时间为北宋仁宗天圣九年（1031年）农历正月，是为送别同族行三的余姓学士（尊称三丈）归乡省亲专门创作的赠行诗，无争议背景记载。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁，每句五字，全诗共八句，要求平仄协调、中间两联对仗。该体裁成熟于初唐时期，是唐宋文人创作时广泛使用的诗歌体裁，具有节奏规整、意蕴凝练的艺术特点。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对远行同族长辈的不舍与美好祝福，二是对友人归家尽孝行为的认可与赞许，三是对自身新年滞留异乡不得归乡的怅惘，情感真挚含蓄，无直白宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「供帐」指古人送别时在郊外搭设的帷帐，用来置办践行宴席。「征辕」指远行的车辆，辕是车前部驾马的部件，这里代指车驾。「莫攀」意思是无法挽留，形容友人远行脚步匆匆。「故府」指作者任职的西京留守府衙。「新年」指农历正月春节，是传统的阖家团聚时节。「彩衣斑」是传统典故，代指归家孝敬父母的行为。「三丈」是宋代对同族排行第三的长辈的尊称。

逐句白话释义

第一句写送别宴席设在洛阳城的郊外路边。第二句写友人的车驾已经出发，没办法再上前挽留。第三句写寒风吹过，酒后的送行人慢慢清醒过来。第四句写友人的马已经在漫天大雪中走过了关隘。第五句写作者回想旧府中的同僚，还有谁和自己一样留守在此呢。第六句写新的一年已经到了，只有自己还没能回到家乡。第七句写远远想到友人路途上的行人。第八句写他们一定会认出友人是归家尽孝的孝顺之人。

核心主旨概括

这首诗是作者在洛阳任职时，送同族长辈归乡省亲时所作。诗中先描写了寒冬送别的具体场景，再转而抒发自己新年仍滞留他乡不得归的怅惘情绪，最后落到对友人归家尽孝的赞许与祝福上。整首诗情感真挚朴实，没有过多华丽的修饰，读来十分动人，是典型的北宋前期送别诗。

跨学科 · 是什么

彩衣娱亲民俗民俗学

彩衣斑对应的是中国古代传统孝文化典故「彩衣娱亲」，是二十四孝中的经典故事。讲的是春秋时期楚国隐士老莱子为了哄父母开心，七十岁还穿着彩色的衣服，模仿小孩玩耍的样子。这个典故是中国传统孝文化的典型代表，古代文人常用它来指代归家孝敬父母的行为。普通民众也普遍认可这个典故承载的孝顺长辈的价值导向，至今仍有积极意义。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓低沉，贴合送别诗的伤感基调。首联「供帐/洛城/边，征辕/去/莫攀」，每句按三二断句，「莫攀」二字要读得稍慢，带出不舍的情绪。颔联「人醒/风外/酒，马度/雪中/关」，节奏稍快，读出场景切换的画面感。颈联「故府/谁/同在，新年/独/未还」，要放慢语速，读出怅惘的情绪。尾联「遥应/行路/者，偏识/彩衣/斑」，语气要转为柔和，带出祝福的感觉。

基础句式仿写指导

可以模仿这首诗颔联的白描对仗句式进行仿写。首先要选取两个前后关联的场景，一个是送行者的状态，一个是远行者的状态。上下两句要字数相同，词性相对，不需要华丽的辞藻，用平实的语言写出场景感即可。比如可以仿写为「客立桥边柳，舟行雾里江」，对应送别时送行者立在柳树下，远行者的船驶入雾中的场景，符合对仗要求也有画面感。

名句日常写作应用

「人醒风外酒，马度雪中关」这句可以用在描写送别、远行场景的作文中。比如写自己送长辈远行，看着长辈的身影慢慢消失在风雪中，自己酒后清醒站在原地的场景，就可以引用这句诗。也可以用在描写旅人寒冬独自赶路的文章中，烘托旅途的艰辛与孤寂的氛围。日常写作中引用这句可以增强文章的画面感，提升文字的感染力，让读者更容易产生共鸣。

关联知识图谱

中国古典送别诗同主题

本诗属于中国古典诗歌中的送别诗大类，这类作品多以送别亲友为主题，抒发不舍、祝福、羁旅之思等情感，是古典诗歌的核心题材之一，历代都有大量经典作品传世。

彩衣娱亲典故同典故

本诗尾联的「彩衣斑」引用了彩衣娱亲的典故，用来指代友人归家尽孝的行为，是古典诗词中常见的用典手法，能够用极简的文字传递丰富的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

人醒风外酒，马度雪中关

该句以白描手法勾勒送别后的典型场景，画面感极强。

标签 TAGS

羁旅送别地理学民俗学社会学

作者 POET

欧阳修 1007－1072

北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家、千古文章四大家成员