路上花

富女易生骄,贫女难保节。

殷勤路上花,行人意先折。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感同情 · 批判
创作背景
民间讽喻诗作
学界暂未考证到本诗的明确作者与具体创作年代,现存最早版本收录于明代《古今风谣》,属于古代民间集体创作的讽喻类作品,创作动因是有感于古代社会不同经济条件下女性面临的道德要求与生存处境的巨大差异。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝是古典诗歌体裁,属于古体诗的范畴,每句五个字,共四句,不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,形式灵活自由,适合抒发直白的情感或者表达讽喻内容,在民间诗作中应用十分广泛。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两个层次,一是对古代社会阶层差异导致的女性生存境遇不公的批判,二是对底层贫家女子难以掌控自身命运的深切同情,同时暗含对随意觊觎、损害美好事物的行为的谴责。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
骄指骄纵娇气的性格,节指古代社会对女性要求的贞节操守,殷勤在这里形容花朵开得鲜妍饱满、充满生机的样子,折指攀折采摘的动作。整首诗的字词都十分浅白,符合民间诗作的语言特点,没有生僻字,普通读者可以轻松理解内容。字词的含义都是古代民间的常用语义,不需要额外的复杂注解就能读懂。
逐句白话释义
第一句的意思是富贵人家的女子,生活条件优渥,很容易养成骄纵娇气的性子。第二句的意思是贫穷人家的女子,因为生计所迫,很难保住社会要求的贞节操守。第三句的意思是路边的鲜花开得十分鲜妍茂盛,充满了生机。第四句的意思是过路的行人看到花,还没走近就已经先萌生了要把它摘下来的心思。
核心主旨与内容概括
这首诗是古代民间的讽喻作品,用路上容易被行人攀折的野花来比喻贫家女子的处境。直白地说出了古代不同家境的女性,面临的生存处境和道德要求完全不同的现实。整首诗暗含着对底层女性难以掌控自身命运的同情,也批判了社会的不公现象。内容通俗易懂,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代女性生存境遇社会学
这首诗反映的是古代社会的真实情况,女性的生存状态和自身的家庭经济条件直接挂钩。富贵人家的女子有足够的资源支撑自己的生活,不需要为生计发愁,而贫家女子往往要为了生存奔波,甚至不得不牺牲自己的操守。古代社会对所有女性都提出了同样的贞节要求,却没有考虑到底层女性的生存困境,这本身就是一种不公平的社会现象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五个字按照2-3的节奏断句,比如‘富女/易生骄,贫女/难保节。殷勤/路上花,行人/意先折’。前两句读的时候语气要平实,客观陈述社会现象,后两句读的时候语气要略带慨叹,突出对美好事物被觊觎的惋惜感。诵读的速度不需要太快,保持平缓的节奏就可以,让听众能清晰感受到诗里的情感。
句式仿写指导
可以模仿诗里前两句的对比句式,用‘XX易生X,XX难保X’的结构来写两种不同群体的处境差异,比如‘富人易生奢,穷人难保安’。也可以模仿后两句的譬喻句式,用‘殷勤XX,XX意先X’的结构来写美好事物被觊觎的场景,比如‘殷勤檐下燕,顽童意先捉’。仿写的时候要注意前后内容的对应关系,逻辑要通顺。
名句写作应用
‘殷勤路上花,行人意先折’这句名句,可以用在描写美好事物容易被损害、弱势群体容易被欺负的写作场景里。比如写自然保护的作文,可以写‘小区里的山茶花刚开得茂盛,就被路过的人摘了不少,真是应了那句“殷勤路上花,行人意先折”,美好的东西总有人不懂得珍惜’。也可以用在写弱势群体权益的内容里,形象又有说服力。
关联知识图谱
《贫女》(秦韬玉)同主题
《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品,同样描写了底层女性的生存困境,和《路上花》的核心主题高度一致。两首诗都表达了对底层女性的同情,对社会不公的批判,都是古典诗词中描写女性处境的经典作品。普通读者可以对比阅读这两首作品,加深对这类主题的理解。

名句 CLASSIC LINES

殷勤路上花,行人意先折
这两句是本诗的核心名句,以生动的譬喻把抽象的社会问题具象化,语言浅显易懂,流传十分广泛,后世常被用来形容美好事物容易被觊觎、弱势群体容易受到伤害的处境,在民谣、曲艺等民间文艺作品中多有引用。

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作者 POET

徐照 ?-1211
南宋布衣诗人,永嘉四灵代表人物

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