观灯口号 其一

世间形象尽成灯,烘火旋沙巧思生。

列肆又多看不遍,游人一一把灯行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 赞美
创作背景
南宋庆元年间临安观灯所作
本诗为姜夔《观灯口号》组诗十首的第一首,学界公认创作于南宋庆元三年(公元1197年),当时作者寓居临安(今杭州),正值元宵佳节官府放灯,作者游赏街市有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型,是古典诗词中流传最广的体裁之一。该体裁篇幅短小精悍,擅长以极简笔触描摹场景、抒发情志,历来为文人所喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对元宵灯艺精巧构思的由衷赞叹,第二层是对南宋临安城元宵佳节热闹繁华市井氛围的喜爱,第三层是作者作为游人置身盛会的闲适愉悦之情。历代主流解读均认可本诗的世俗欢愉基调,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“烘火”指制作灯具时烘烤塑形的工序。“旋沙”指制作琉璃灯时旋转打磨沙模的工艺。“列肆”指排列在街道两侧的商铺。“把灯行”指手里拿着灯具边走边观赏。这些字词都是南宋时期描述市井生活的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是世间各种各样的事物形象都被做成了花灯。第二句的意思是工匠们通过烘烤、旋沙等工序,展现出了精巧的构思。第三句的意思是街道两侧的商铺太多,一眼根本看不过来。第四句的意思是游玩的人们手里都拿着花灯,边走边观赏游玩。
核心主旨与内容概括
本诗围绕南宋临安元宵观灯的场景展开,先写花灯种类的繁多,再写花灯制作工艺的精巧,接着写街市的繁华热闹,最后写游人的闲适状态,整体展现了元宵佳节的欢乐氛围,表达了作者对当时市井繁华景象的喜爱与赞叹之情。
跨学科 · 是什么
元宵节观灯习俗民俗学
元宵节是中国传统节日,观灯是元宵节的核心习俗之一。该习俗早在汉代就已经出现,到宋代发展到鼎盛阶段,官府会在元宵期间解除宵禁,允许百姓彻夜游赏花灯,各类精巧的花灯都会在街市展出,是一年中最热闹的全民娱乐活动之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要轻快明快,符合节日的欢乐氛围。第一句“世间形象/尽成灯”在“形象”后稍作停顿,重读“尽”字突出灯的种类多。第二句“烘火旋沙/巧思生”在“旋沙”后停顿,重读“巧”字突出工艺的精巧。第三句“列肆又多/看不遍”语速稍快,突出商铺多的感觉。第四句“游人一一/把灯行”语速放缓,体现游人的闲适状态。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“先总述场景特点,再点明背后成因”的句式,可以仿写各类手工艺品、民俗活动的场景。比如描写剪纸可以写“世间形象尽成剪,刻纸描红巧思生”,描写风筝可以写“世间形象尽成鸢,扎骨糊纸巧思生”,仿写时要注意前后句的逻辑关联,前句总述品类多,后句点明工艺特点。
核心名句写作应用
“世间形象尽成灯,烘火旋沙巧思生”可以用在描写传统节日、手工艺品、非遗文化的作文场景中。比如写元宵灯会的作文可以用:“走进灯会现场,各式各样的花灯琳琅满目,真可谓‘世间形象尽成灯,烘火旋沙巧思生’,工匠们的精巧构思让人赞叹不已。”也可以用在介绍传统灯艺的说明文开头,引出说明对象。

名句 CLASSIC LINES

世间形象尽成灯,烘火旋沙巧思生
该句是描摹元宵灯品的经典名句,精准概括了南宋灯品种类繁多、工艺精巧的特点,历来被各类元宵主题文化活动引用,是姜夔闲适类诗作的代表性名句之一,后世衍生出诸多灯艺主题的创作。

标签 TAGS

作者 POET

姜夔 1155年-1221年
南宋布衣文人,词人、诗人、音乐家、诗论家

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