桐花

胧月：朦胧的月亮。紫桐：紫色的桐花。暗澹：暗淡，不鲜艳。舜没苍梧野：舜帝死于苍梧之野，典出《史记》。凤归丹穴岑：凤凰飞回丹穴山，丹穴是传说中凤凰栖息地。岑：小而高的山。遗落：遗留，流落。光华：光彩。那复深：怎能再加深。怨春意：埋怨春天的情意。不竞：不争。清明后：清明节气之后。牡丹还复侵：牡丹花又来侵占（花期）。空馆闭：空寂的馆舍关闭着。云谁：说谁，意为无人。恣幽寻：尽情探寻幽静之处。徒烦：白白地烦扰。山嵚岑：山势高峻。莲花簪：像莲花一样的簪子，形容桐花形态。暗芳：幽暗的芬芳。终暗沈：最终沉寂消失。不得所：没有得到合适的位置。裁为琴：砍伐制成古琴。安置：放置。调和：协调。元首音：君主的音律，喻指国家政令。宫征角：古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的三个。雅郑淫：雅乐、郑声（淫靡之音）。宫弦春以君：宫弦象征春天和君主。商弦廉以臣：商弦象征廉洁和臣子。旱天霖：久旱时的甘霖。角声畅：角音舒畅。鬬不任：争斗不能胜任。羽以类万物：羽音象征万物分类。祆物：怪异不祥之物。神不歆：神灵不享用祭品。征以节百事：徵音用来节制各种事务。奉事罔不钦：侍奉事务无不恭敬。五者：指五音。天命乃可忱：天命才可信赖。孝理：孝道。梁山吟：古琴曲名，与孝道相关。事宗庙：侍奉宗庙祭祀。拊以和球琳：弹奏以调和美玉之声，喻指祭祀雅乐。好谏：喜欢纳谏。触疏箴：触龙说赵太后式的箴言，喻指直言进谏。罢猎：停止打猎。荒于禽：因打猎而荒废国事。侈台殿：奢侈地修建台榭宫殿。雍门：雍门周，古之善悲歌者，其琴声能使人落泪。傲贤隽：傲慢对待贤才俊杰。鹿鸣：《诗经·小雅·鹿鸣》，宴请群臣嘉宾之诗。食芩：吃芩草，喻指礼遇贤士。祈招什：《诗经》中的《祈招》篇，劝诫君王勿过度游乐。骎骎：马跑得很快的样子。败度：败坏法度。式如金：法度如金般坚固。薰风操：相传舜作《南风歌》，有“南风之薰兮”句，象征德政。志气在愔愔：心志平和安静。阜财语：使财物丰足的话语。勿受来献𫎩：不要接受进献的财物。北里：商纣王的靡靡之音。祸莫大于淫：灾祸没有比淫靡更大的。南风苟不竞：如果南风（德政）不强劲。无往遗之擒：就不会有被俘虏的忧患。奸声：奸邪之声。巧言宁孔壬：花言巧语怎能如此大奸佞。孔壬：大奸佞。枭音：猫头鹰的叫声，喻指恶声。亦云革：也说要革除。沴与祲：灾害和不祥之气。穆穆：庄严肃穆。群材亦森森：众多人才济济。剑士还农野：武士回归农田。丝人归织纴：织丝之人回归纺织。丹凤巢阿阁：凤凰在阿阁筑巢，喻指贤才在朝。文鱼游碧浔：有文彩的鱼在碧水中游弋，喻指各得其所。和气浃寰海：祥和之气遍及天下。溉蹄涔：浇灌牛蹄印中的小水洼，喻指轻而易举。改张乃可鼓：改换琴弦才能弹奏，喻指改革弊政。事有谕因针：事情有如同针引线般的道理。感尔桐花意：被你桐花的情意所感动。闲怨杳难禁：闲散的幽怨深远难以抑制。持斤斧：拿起斧头。置君为大琛：把你（桐木）放置成为珍贵的宝物。

朦胧的月亮升起在山间馆舍之上，紫色的桐花垂下美好的绿荫。可惜它颜色暗淡，没有人知晓它内心的志向。舜帝逝于苍梧的荒野，凤凰飞回了丹穴山。桐花遗落在人世间，它的光彩又怎能再加深？它年年埋怨春天的情意，不去与桃李杏花争艳。只占据清明节气之后的时光，却又被牡丹花侵占了风光。何况这空寂的馆舍紧闭，有谁会来尽情探寻它的幽静？白白烦扰鸟儿聚集喧闹，它却沉默不语面对高峻的山峦。满院都是青苔覆盖的地面，一棵桐树开着像莲花簪子般的花。它自开自落，幽暗的芬芳最终沉寂消失。你生来没有得到合适的位置，我愿意把你砍下制成古琴。将你安置在君王身边，用来调和君主的音律。不必先问宫、徵、角等音调，首先要分辨雅正与淫靡之音。宫弦象征春天和君主，愿君主如春日普照。商弦象征廉洁和臣子，愿臣子作久旱的甘霖。人民安乐则角音舒畅，人民困苦则争斗不堪。羽音象征万物分类，但邪物神灵不享用。徵音用来节制百事，侍奉事务无不恭敬。这五音如果不紊乱，天命才可信赖。君主若问孝道之理，就弹奏《梁山吟》。君主若要侍奉宗庙，就弹奏和谐的雅乐。君主若不喜欢纳谏，我愿献上直言的箴言。君主若不停止打猎，请听‘荒于禽’的告诫。君主若奢侈修建宫殿，雍门周的琴曲可使人泪下。君主若傲慢对待贤才，《鹿鸣》诗中有礼遇贤士的篇章。君主若听过《祈招》诗篇，就该让车马不要疾驰。君主若想败坏法度，其中自有如金的法则。君主若听过《南风》乐曲，心志就会平和安静。其中有使财物丰足的话语，不要接受进献的财物。北里的靡靡之音应当断绝，灾祸没有比淫靡更大的。如果南风（德政）不强劲，就无法避免被俘虏的命运。奸邪之声不入耳，花言巧语怎能如此大奸佞？连枭鸟的恶声据说都能革除，灾害和不祥之气又怎能存在？天子庄严肃穆，众多人才济济。武士回归农田，织工回归纺织。凤凰在阿阁筑巢，文鱼在碧水中游弋。祥和之气遍及天下，容易得像浇灌牛蹄印中的小水洼。改换琴弦才能弹奏，这话古今通用。不只是琴能这样，事情都有如针引线般的道理。被你桐花的情意感动，闲散的幽怨深远难禁。等我拿起斧头，把你放置成为珍贵的宝物。

这首诗通过描绘桐花在春日里暗淡无光、无人赏识的境遇，抒发了诗人怀才不遇的幽怨。后半部分诗人突发奇想，愿将桐木制成古琴，通过琴音中蕴含的治国之道（五音象征君臣万物，不同琴曲对应不同治国场景），来劝谏君主施行仁政、亲贤远佞、节俭爱民，最终实现天下太平的理想。全诗托物言志，由物及人，由怨生愿，展现了儒家士大夫强烈的入世精神和政治抱负。