语文核心知识
重点字词注释
「乐天」是诗人白居易的字，樊著作指时任著作郎的樊宗师，著作郎是唐代负责修撰国史的官职。「羲黄」指伏羲和黄帝，是传说中的上古贤君。「典坟」指三坟五典，是上古时期的典籍统称。「孔宣」即孔子，唐代追谥孔子为文宣王，故称孔宣。「巢由」指巢父和许由，是上古时期著名的隐士。「刀笔权」指撰写史书、裁定是非的权力。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻通假字。
逐句白话释义
你写给樊著作的诗，志向激切言辞却很温和。诗里称赞的光辉人物，都是因忠义刚烈闻名的人。就算思虑再周密也会有疏漏，冰玉也难免有细小的痕迹。我愚顽不成器，却意外被你列在这些贤者之中。借着你批判史官的由头，我也能详细陈述我的看法。伏羲黄帝已经太过遥远，典籍里已经没有留存的文字。尧舜两位贤君的大道，都记载在上古典籍里。尧的心意只有舜能理解，因此他们的对话被记录成文字。皋陶、夔、益、稷、禹这些贤臣，大概能把大道推行得没有疏漏。遥想千年之后，后世的圣人是孔子。他深刻理解上古贤君的心意，把典籍整理成百篇之书。当时子游、子夏这些弟子，都不敢随便发表评论。确实啊，留下遗训的职责，是要交给圣贤之人的。怎么到了近世，史官成了闲散的官职。只要是识字的人，就能窃取修史的权力。他们随心所欲记载是非，不让当代人看到记载的内容。这些记载流传千万代，错误可疑的内容也一起传下来。人人都有不同的见解，每个人都偏向自己的喜好。像这样的所谓褒贬，还不如全都没有。况且大丈夫的志向，贵在在世时就能实现自己的主张。我有小小的志向，愿意就出仕和隐退的选择谈谈看法。出仕不是为了自己的利益，出仕贵在能保全大道。保全大道难道是虚的？大道保全了就应当惠及百姓。大道周全百姓就富足长寿，大道缺损百姓就挨饿受冻。成全我一个人的安逸，不如让天下百姓都安稳。解救别人的危难不能怕弄脏手，拯救落水的人不能犹豫拖延。伊尹的心意太神圣了，可以称得上是古往今来的第一人。其次的选择是独善其身，只修养自己不惠及百姓。他们把天地看作同一物，死生看作同一个本源。世间万物千变万化，飘忽得就像风中的尘土。巢父许由的志向太高洁了，就算是尧舜也不能让他们改变。除了这两种选择之外，哪里用得着把虚名当作追求的目标。我告诉著书的郎官，我不愿意有别的选择。
核心主旨与内容概括
本诗是元稹写给白居易的酬和诗，首先回应了白居易赠诗里对自己的称赞，表达了自谦的态度。接着诗人围绕史官职责的问题展开议论，批判了当时史官权责虚化、记事徇私的乱象，认为这样的史书还不如没有。最后诗人阐发了自己的人生选择：要么像伊尹一样出仕兼济天下，要么像巢父许由一样隐居独善其身，绝不会追求虚无的名声。全诗以议论为主，观点鲜明，情感真挚，是体现元稹人生价值观的重要作品。
读写应用
诵读节奏与语气指导
本诗是五言古诗，诵读时每句可以按「二三」的节奏断句，比如「君为/著作诗，志激/词且温」。开头回应白居易赠诗的部分，语气要平缓温和，带有自谦的感觉。中间批判史官乱象的部分，语气要加重，语速稍快，体现出激愤的情绪。最后阐发自己志向的部分，语气要坚定有力，语速放缓，体现出诗人坚定不移的人生态度。全诗整体节奏要舒展，不要过于急促，符合古诗的诵读韵律。
句式与修辞仿写指导
本诗善用对比手法，把上古贤君贤臣和近世失职史官对比，把兼济天下的伊尹和独善其身的巢由对比，观点非常鲜明。仿写时可以学习这种对比结构，先写正面的榜样，再写反面的现象，最后提出自己的观点。还可以学习本诗的五言议论句式，用简洁的五字句表达清晰的观点，比如可以仿写「读书非为利，读书贵明理」这样的句子，既符合五言的节奏，又能表达明确的观点。
核心名句写作应用
「出非利吾已，其出贵道全」可以用在写青年理想、责任担当的作文里，表达自己做事情不是为了个人利益，而是为了实现正确的理想的态度。「遂我一身逸，不如万物安」可以用在写奉献精神、家国情怀的作文里，表达愿意牺牲个人利益为大众谋福利的志向。「抗哉巢由志，尧舜不可迁」可以用在写坚守本心、不随波逐流的作文里，表达自己坚守原则不受外界诱惑的态度。这些名句用在作文里能提升文采，增强说服力。