遣行十首 九
见说巴风俗，都无汉性情。
猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
迎候人应少，平安火莫惊。
每逢危栈处，须作贯鱼行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感羁旅
创作背景
元和十年贬谪途次
本诗作于唐宪宗元和十年（公元815年），元稹因得罪权贵被贬为通州司马，途经川北蜀道沿线时创作，是《遣行十首》组诗的第九首，专为记录旅途见闻、警示行路安全而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句四十言，格律严整，是中唐贬谪行旅诗的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感包含对巴地异俗的陌生感、蜀道行旅的不安感，以及对自我与随行人员的谨慎警示，整体基调沉郁平实，无过度悲戚之辞。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
巴指今四川东部及重庆一带的古代巴国地域。汉性情指代中原地区的传统风俗与生活习惯。芦管是古代西北、西南少数民族常用的吹奏乐器。危栈指修筑在悬崖峭壁上的木质栈道。贯鱼指像鱼群一样连贯有序地排成队列行进。平安火是唐代边境、蜀道沿线每隔一段设置的烟火信号，用来通报路途安全无险情。
逐句白话释义
听说巴地的风俗习惯，和中原地区完全不一样。猿猴的啼叫声像芦管吹奏的曲调，羌笛的声音夹杂着竹鸡的鸣叫声。前来迎接等候的人应该很少，看到平安火的时候不要惊慌。每次遇到高危的栈道地段，一定要像鱼群一样排成连贯的队列依次通行。
核心主旨概括
这首诗是元稹被贬赴通州途中所作，记录了他所见的巴地独特风土人情，以及蜀道行路的具体注意事项，抒发了羁旅途中的沉郁心绪与谨慎行事的自我警醒。
跨学科 · 是什么
唐代巴地民族风俗社会学
唐代巴地是羌、汉等多民族杂居的区域，当地的音乐、生活习惯和中原有明显差异，诗中提到的芦管、羌笛都是当地少数民族常用的乐器，猿啼、竹鸡啼是当地常见的自然声景。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要平缓沉实，首联语速稍慢，读出对异地风俗的陌生感；颔联节奏略轻快，读出两种声音交织的画面感；颈联语调放轻，读出行旅的静谧感；尾联语调稍重，读出警示的郑重感。断句参考：见说/巴风俗，都无/汉性情。猿声/芦管调，羌笛/竹鸡声。迎候/人应少，平安/火莫惊。每逢/危栈处，须作/贯鱼行。
句式仿写指导
可以仿写本诗直白质朴的写实句式，用于记录旅途见闻与提示，比如“每到弯道处，须把车速降”“每逢下雨天，须带伞出行”这类生活提示类的句子，保持前半句点明场景、后半句点明行为要求的结构即可。
名句应用指导
名句“每逢危栈处，须作贯鱼行”可以用在提醒团队出行遵守秩序的场景，比如班级组织登山活动的时候，可以用这句话提醒大家走狭窄路段的时候要排队依次通行，不要拥挤争抢；也可以用在项目攻坚的场景，提醒团队成员按照流程有序推进工作，不要冒进。
关联知识图谱
李白《蜀道难》同主题
两首诗都以蜀道的艰险为核心描写对象，李白的诗以浪漫主义笔法夸张描绘蜀道的雄奇险峻，本诗以现实主义笔法记录蜀道通行的具体规则，二者共同构成了蜀道文化的文学表达。
《遣行十首》其余作品同组作品
本诗是《遣行十首》的第九首，整组诗都是元稹被贬通州途中所作，完整记录了他从长安到通州的沿途见闻、心绪变化，是研究元稹贬谪经历的重要文本。
名句 CLASSIC LINES
每逢危栈处，须作贯鱼行
该句是本诗核心名句，以直白质朴的语言道出蜀道行路的核心准则，后世常用于警示团队出行需保持秩序、规避风险，多次被古代交通史、蜀道文化研究文献引用。
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作者 POET
元稹 779年－831年，唐代宗大历十四年至文宗大和五年
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