九日还山中

去年佳约负东篱,凤井丹犀仿佛知。

便使山灵先勒驾,明朝更拟北山移。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
重阳归乡创作
本诗作于重阳节当日,诗人结束官场生活返回山中居所,此前曾与友人相约归隐却未能赴约,此次归乡坚定了隐逸的决心,学界公认作者为明初诗人杨基。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗词中常用的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人对官场生活的厌倦,对归隐山林的向往,以及坚定不再出仕的决绝态度,历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
东篱
东篱出自陶渊明的诗句,在这里指赏菊的约定,也代指隐逸生活,是古典诗词中常见的隐逸意象,没有生僻含义,普通人都能理解。
丹犀
丹犀也写作丹墀,指古代宫殿前的红色台阶,这里代指诗人此前任职的官场场所,句中说仿佛还记得过往在官场的生活。
北山移
北山移全称是《北山移文》,是南朝文人孔稚珪的作品,原本用来讽刺假意归隐的士人,这里诗人用来表明自己真归隐的决心。
逐句释义
第一句:去年重阳节我和友人相约归隐赏菊,却辜负了这个美好的约定。第二句:之前在官场里的生活场景,现在仿佛还依稀记得。第三句:就算是山中的神灵提前驾着车来迎接我回去。第四句:明天我还打算写下《北山移文》一样的文字,表明自己绝不反悔归隐的决心。
核心主旨
这首诗写于重阳节诗人返回山中的时候,回顾了去年没能践行归隐约定的遗憾,表露了自己这次绝对不会再动摇、一定要安心隐居的想法,情感直白恳切,很容易让读者感受到诗人的决心。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗民俗学
重阳节是我国传统节日,在每年农历九月初九,传统习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等,诗中的东篱赏菊就是重阳节的经典习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二二三”的节奏断句,前两句语气平缓,带着一点点遗憾的感觉,后两句语气要逐渐坚定,读出诗人决绝的态度,咬字清晰,语速不用太快。
句式仿写
可以仿写“便使xx先xx,明朝更拟xx”的转折句式,先给出假设的前提,再表达自己坚定的选择,比如仿写“便使寒风先入户,明朝更拟踏雪行”,就能很好地表达坚定的态度。
名句应用
“便使山灵先勒驾,明朝更拟北山移”这句可以用在表达自己坚定的选择、不受外界诱惑的场景里,比如写关于坚守志向的作文时,可以用这句来引出自己的观点,也可以用在拒绝不属于自己的机会、坚持本心的语境中。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
东篱的典故出自陶渊明《饮酒·其五》,都是指代隐逸生活的经典意象,大众都很熟悉。
孔稚珪《北山移文》同典故
本诗的北山移就出自孔稚珪的《北山移文》,用来表达归隐的决心。

名句 CLASSIC LINES

便使山灵先勒驾,明朝更拟北山移
这句是本诗核心名句,化用南朝孔稚珪《北山移文》典故,直白表露归隐决心,后世常用于表达摆脱世俗束缚、坚守个人志向的场景,历代诗评多称赞其语直意切。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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