酬孝甫见赠十首 八

原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。

巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 知音 · 自嘲
创作背景
元稹贬谪江陵时期酬答李景俭赠诗
唐元和五年(810年),元稹因弹劾权贵、与宦官冲突被贬为江陵府士曹参军,友人李景俭(字孝甫)寄诗慰问,元稹作十首七绝酬答,本首为组诗第八首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌的常见体裁。本诗是标准的平起首句入韵式七言绝句,符合唐代近体格律规范。
情感 · 解读
本诗为酬答友人赠作,借原宪、乐正子春、文殊问疾三个典故,写作者贬谪期间贫病交加的处境,流露对自身境遇的旷达自嘲,以及对友人李景俭常来探望的真挚感念。

基础解读 READING

语文核心知识
原宪
原宪是春秋时期孔子的弟子,以安贫乐道的高洁品行被后世称颂。古代文人经常用原宪的典故,来指代甘于清贫、不慕名利的士人。本诗里作者借用这个典故来自比,说自己就像当年的原宪一样安于贫困的处境。哪怕生活条件十分艰苦,他也常常自我开导,放平心态面对当下的遭遇。这个典故的使用,一下子就点明了作者当下的处境和人生态度。不需要额外的修饰,就能让读者明白他的品性和近况。是古典诗词里常见的用典手法,浅显易懂又表意丰富。
乐正子春
子春指的是春秋时期的乐正子春,是曾子的弟子。相传他曾经不小心伤到了脚,养好之后很久都没有出门,脸上还一直带着忧愁的神色。当时很少有人理解他的忧愁,只有身边亲近的人才知道他是在反思自己的过失。作者在这里用子春伤足的典故来自比自己被贬的遭遇。他此时身处贬谪之地,贫病交加,就像当年伤足的子春一样,很少有人来关心慰问。这个典故和前面的原宪的典故呼应,共同烘托出作者孤苦的处境。既符合古典诗词用典的规范,也能让读者快速共情他的遭遇。
文殊问疾
文殊是佛教里的文殊菩萨,是智慧的象征。佛教经典里有文殊问疾的典故,说的是维摩诘居士生病的时候,文殊菩萨特意前去探望,和他探讨佛法要义。后世常用这个典故,来指代知己或者知心人前来探望、交流的场景。作者在这里把友人孝甫比作文殊菩萨,说他时常像文殊探望维摩诘一样来看望自己。既写出了两人之间深厚的情谊,也暗含了对友人懂自己的珍视。这个典故带有一定的佛教文化色彩,用在这里非常贴切自然。没有生硬堆砌的感觉,反而让情感表达更有分量。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是,我就像孔子的弟子原宪一样安于贫困,经常自己开导自己,不去抱怨生活的艰苦。第二句的意思是,我又像曾子的弟子乐正子春一样伤了脚,处境艰难,却很少有人来同情慰问我。第三句的意思是,整条巷子的南边,只有陈居士(这里指代友人孝甫)一个人记挂着我。第四句的意思是,他还时常学着文殊菩萨探望维摩诘的样子,经常来我这里看望我,和我聊天交流。整首诗没有华丽的辞藻,每一句都用平实的语言,写出了作者的真实处境和心情。所有的情感都藏在典故和日常的描述里,读起来十分真挚动人。没有刻意的抒情,却能让读者感受到他对友人的深深感念。哪怕跨越千年,也能共情他当时的孤苦和得遇知己的温暖。
全诗核心主旨
这首诗是作者写给友人孝甫的酬答之作,用来回应孝甫寄给自己的慰问诗。整首诗连用三个典故,写出了作者贬谪期间贫病交加、无人关心的孤苦处境。同时着重突出了唯有友人孝甫时常前来探望的温暖,表达了对这份知己情谊的深深感念。整首诗的情感非常克制,没有直白的抒情,所有的情绪都藏在典故和日常叙事里。既流露了对自身贬谪遭遇的旷达态度,也把对友人的感激写得十分动人。是一首非常质朴真诚的酬答诗,没有任何虚情假意的客套。读起来平实自然,却有直击人心的情感力量。也能让我们感受到古代文人之间纯粹的知己情谊。
跨学科 · 是什么
唐代士人交游风俗社会学
唐代文人之间经常有互相寄赠诗作的风俗,是士人之间交流感情、表达慰问的常见方式。如果一方遭遇贬谪或者不顺,亲友会写诗寄过去表达关心,收到的人也会写诗酬答。这种以诗会友的交往方式,是唐代社会文人阶层特有的社交礼仪。也是唐诗繁荣的重要原因之一,很多优秀的诗作都是在这种交游过程中创作出来的。本首诗就是典型的酬答诗,是元稹收到友人的赠诗之后写的回应。从诗里也能看出来,当时士人之间探望朋友也是很常见的交往行为。哪怕对方身处贬谪之地,真正的知己也不会避而远之,反而会主动前去探望。这种重情义的社交风气,也是唐代社会文化的一个重要缩影。
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读写应用
诵读节奏指导
读这首诗的时候,整体语气要平缓深沉,不要过于激昂。第一句“原宪甘贫/每自开”,在“甘贫”后面稍作停顿,语气要带一点平和旷达的感觉,读出作者自我开导的心态。第二句“子春伤足/少人哀”,在“伤足”后面停顿,语气稍微放低沉一点,读出孤苦的感觉,但不要太悲伤。第三句“巷南唯有/陈居士”,在“唯有”后面停顿,语气稍微上扬一点,带出转折的感觉。第四句“时学文殊/一问来”,在“文殊”后面停顿,语气要放得柔和温暖,读出对友人的感念之情。整首诗的诵读速度要稍慢,每句结束之后都可以稍作停顿,感受诗句里的情感变化。不要读得太快,不然会错过诗句里藏着的细腻情绪。多加练习就能准确把握这首诗的诵读节奏,读出它的情感内核。
用典抒情句式仿写
这首诗的核心句式是连用典故抒发自身情感,大家仿写的时候可以学习这种写法。首先可以选取两个和自己处境类似的古人典故,用来引出自己的近况,不需要直白说自己的情况,用典故就能表意清楚。然后再用转折的句式,引出自己想要突出的核心内容,比如某个人的关心、某个温暖的小事。最后再用一个合适的典故,来收尾点明自己的情感,让情感表达更有分量。仿写的时候要注意典故的使用要贴切,不能为了用典而用典,要和自己要表达的内容贴合。比如我们可以写“颜回陋巷常自乐,相如病渴少人知。座中唯有旧知己,频送春风慰我思”,就是仿写这个结构。这种写法的好处是表意含蓄,有文化底蕴,比直白抒情更有感染力。大家平时写作文的时候也可以多用这种写法,提升文章的质感。
核心名句写作应用
“巷南唯有陈居士,时学文殊一问来”这句诗,很适合用在写知己情谊的作文里。当我们想要表达在自己处境艰难的时候,只有某个朋友始终记挂自己、陪伴自己的时候,就可以引用这句诗。比如写《我的好朋友》这篇作文的时候,就可以写“上次我生病在家休息,只有同桌每天给我带作业,还帮我讲当天的知识点,真的是‘巷南唯有陈居士,时学文殊一问来’,这份情谊我永远都不会忘”。也可以用在写给朋友的信或者贺卡里,表达对朋友的感激之情。这句诗的情感非常真挚,用在这些场景里非常贴切,不会显得生硬。还能体现出你的文化积累,让你的表达更有文采。大家平时可以把这句诗记下来,遇到合适的场景就可以直接使用。比直白说‘谢谢你来看我’要更有温度,也更有文化感。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
颜回和原宪都是春秋时期孔子的弟子,两人都以安贫乐道的高洁品行被后世文人称颂。两个典故的表意非常相近,都是用来指代不慕名利、甘于清贫、坚守道义的高洁士人。古代文人在表达自己淡泊名利的人生态度的时候,经常会用到这两个典故,有时候还会放在一起使用。比如陶渊明的作品里就曾经多次提到这两个人,用来表达自己归隐之后的人生态度。这两个典故是中国古典文学里非常常见的典故,使用率非常高。哪怕到了今天,我们在写文章的时候,也可以用这两个典故来形容人高洁的品行。了解这个关联,能帮助我们更好地理解很多古典诗词的内容,也能提升我们的文化积累。以后再看到类似的典故,就能快速明白作者想要表达的意思。

名句 CLASSIC LINES

巷南唯有陈居士,时学文殊一问来
该句为全诗核心名句,化用文殊问疾佛典,将友人比作探望知己的知音,语言质朴情感真挚,后世常用来形容低谷中得知己挂念的珍贵情谊,频繁出现于历代文人的酬赠作品中。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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