和李校书新题乐府十二首 法曲

1. 清角：传说中黄帝创作的上古雅乐曲名。2. 干羽：古代舞者所持的盾牌和羽毛，代指文德教化。3. 咸池、大夏、濩武：均为上古三代的官方雅乐名称。4. 秦王破阵：指唐代《秦王破阵乐》，歌颂唐太宗武功的官方乐舞。5. 明皇：指唐玄宗李隆基。6. 霓裳羽衣：指唐玄宗创作的《霓裳羽衣曲》，是唐代法曲的代表。7. 咸洛：指唐代都城长安和洛阳。8. 纷泊：纷纷盛行、四处扩散的样子。

1. 我听说黄帝弹奏清角曲，能让熊罴驯服、玄鹤起舞。2. 舜用干羽教化，苗人就归顺改心；尧演奏咸池乐，凤凰就飞到宫殿筑巢。3. 大夏、濩、武这些乐曲都是歌颂功业的，功业多了反而没人重视古雅乐的教化作用。4. 汉高祖过沛县作《大风歌》，唐太宗的《秦王破阵乐》也是优秀的乐舞作品。5. 雅乐在宗庙演奏能让人铭记创业艰难，在军中演奏就只能流传下糟粕。6. 唐玄宗创作的乐曲多是新样式，宛转缠绵容易让人沉迷。7. 《赤白桃李》用花取名，《霓裳羽衣》号称是从天上传来的。8. 雅乐虽然已经变乱，胡乐还没掺杂进来。9. 安史之乱爆发后，胡人的腥膻气息遍布长安洛阳。10. 女子学胡人的妆容，乐伎都演奏推崇胡乐。11. 《火凤》曲声沉咽悲凉，《春莺啭》停后格外萧索。12. 胡乐、胡兵和胡妆，五十年来纷纷盛行。

1. 本诗是元稹新题乐府的代表作品之一。2. 诗歌从黄帝、尧舜的上古雅乐写起，梳理了历代雅乐的发展脉络。3. 诗人肯定了上古雅乐的教化作用，也提及后世雅乐逐渐衰落的过程。4. 诗歌重点批判了安史之乱后，胡乐、胡俗大量涌入中原的社会现象。5. 诗人认为胡乐的盛行代表了中原传统礼乐制度的崩坏。6. 诗歌表达了诗人对当时世风日下、传统秩序被破坏的忧虑。7. 全诗体现了新乐府运动“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。8. 诗人希望唤起人们对传统礼乐文化的重视。