和李校书新题乐府十二首 驯犀

林邑指唐代南海的古国，位于今越南中部区域。交广指交州和广州，是唐代南部边境的重要城市。羁鞅原指套在牛马身上的缰绳和笼头，这里指束缚、限制。上林指皇家园林上林苑，是唐代圈养贡品动物的场所。踡跼指蜷缩身体的样子，这里形容驯犀冻得缩成一团的状态。敦奖指敦促、奖励。击壤是古代民间的一种游戏，后世代指百姓安居乐业的太平景象。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

建中初年朝廷放归了进贡的驯象，远的送回林邑国，近的送到交州、广州一带。野兽回到了深山，鸟儿安心筑巢，鹰雕这类猛禽也不再被束缚。贞元年间林邑国进贡了驯犀，朝廷在上林苑设置圈舍，派专门的官员饲养。给它用玉盆喝水、金栈休息，待遇不是不珍贵，可它就像老虎被关在牢里、鱼困在网里一样不自在。橘子过了长江就变味，貉过了汶水就会死，违背了事物本来的生长习性，怎么可能活得长久呢？腊月里北风吹，霜雪下得很大，驯犀蜷缩着长满鳞甲的身体，最终冻死了。为了运送它穿越辽阔的国土，耗费了大量的驿传资源，这来自远方的珍奇动物却遭受了被囚禁而死的冤屈。由此可知养动物就像管理百姓一样，不必每件事都亲自督促奖励。不侵扰百姓就符合治理的规律，不掠夺百姓的财富，效果比给他们赏赐还要好。给百姓送衣服送食物，不如让他们安心男耕女织自己养活自己。尧统治时候的百姓都不知道有尧这个君主，只知道自己安心过日子，闲了就玩击壤游戏。之前看驯象放归的例子，后来看驯犀冻死的例子，治理国家的道理就像放在手掌里看一样清楚明白。

本诗先写建中年间放归驯象后万物各得其所的和谐景象，再写贞元年间进贡驯犀，最终驯犀因违背生长习性被冻死的悲剧，通过两件事的鲜明对比，引出治国的道理。诗人认为统治者不需要过度干预百姓的生活，不要耗费民力满足自己的奢欲，只要不侵扰百姓、不掠夺百姓的财富，让百姓安心从事生产，自然就能实现太平治世。全诗语言直白质朴，目的就是让统治者能轻松理解其中的讽谏含义，属于典型的现实主义讽喻诗。