端午日枫亭道中 其二

去家一宿六十里,便作良辰客异乡。

觅得菖蒲未成饮,午余山店索杯尝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感思乡 · 羁旅
节日端午节
月份五月
创作背景
嘉定年间羁旅枫亭逢端午
本诗创作于南宋嘉定年间,作者出行途中距家仅六十里,夜宿后次日恰逢端午,身处异乡客居状态,有感于节日氛围创作此诗,无涉作者生平其他信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代流行的短小诗歌体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,擅长以极简篇幅承载细腻情感与日常场景。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是端午佳节客居异乡萌生的淡淡乡愁,二是作者主动寻觅菖蒲酒应节的随性从容,整体情感克制平和,无强烈悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
枫亭指宋代福建的枫亭驿,是古代的交通站点。菖蒲是一种多年生草本植物,端午时节常用来泡酒。午余指中午过后的时间段。良辰这里特指端午节这个美好的节日。山店指开设在山间的小客店或酒馆。客异乡指身处外地作客。宿指夜晚住宿。索指索要、讨要。这些字词都是宋代口语中常用的表达,没有生僻含义。大家不需要额外查阅工具书就能理解基本意思。
逐句白话释义
第一句的意思是离开家之后住了一晚,已经走了六十里的路程。第二句的意思是赶上了端午这个好日子,却只能在异乡当客人。第三句的意思是自己找到了菖蒲,还没来得及泡成酒喝。第四句的意思是中午过后,在山间的小店里讨要了一杯菖蒲酒来尝。整个翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以直接对照原文理解每一句的内容。不会出现理解上的偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是作者端午佳节出行,离家才六十里却身处异乡的小事。他本来想找菖蒲泡酒过端午,没来得及准备,就去山间的小店讨要了一杯来喝。整首诗没有宏大的叙事,只记录了日常的小片段。字里行间流露出一点淡淡的想家的情绪,更多的是随遇而安的平和心态。读完能让人感受到普通节日里普通人的细腻心情。很容易让有过过节在外经历的人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
菖蒲的基本属性植物学
菖蒲是一种生长在水边的绿色草本植物,叶子是狭长的剑形。它本身带有特殊的香气。古代人认为它能驱走邪气,预防疾病。所以端午节的时候人们常把它挂在门上,或者泡成酒喝。现在我们知道它的香气确实有一定的驱虫效果。是很适合端午时节使用的植物。大家在端午节的花市上经常能看到售卖的新鲜菖蒲。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,不用太急促。第一句“去家一宿六十里”的停顿是“去家/一宿/六十里”。第二句“便作良辰客异乡”的停顿是“便作/良辰/客异乡”。第三句“觅得菖蒲未成饮”的停顿是“觅得/菖蒲/未成饮”。第四句“午余山店索杯尝”的停顿是“午余/山店/索杯尝”。读前两句的时候语气带一点淡淡的怅然,读后两句的时候语气要放松一点,带出随性的感觉。这样读就能很好地体现诗的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是先写自己的处境,再写对应的行为,很适合用来写日常小事。仿写的时候可以先写自己的状态,比如“放学步行三刻钟”。然后写对应的场景,比如“便遇秋分返家迟”。再写中间的小波折,比如“寻得桂花未及赏”。最后写自己的应对,比如“晚归檐下折枝闻”。按照这个结构来写,很容易写出有生活气息的短句。大家可以试着用这个句式写自己遇到的节日小事或者日常片段。上手难度很低,写出来的内容会很真实。
名句写作应用场景
“觅得菖蒲未成饮,午余山店索杯尝”这句适合用在写节日经历的作文里。比如写自己端午在外旅游,找不到家里常吃的粽子,就在路边小店买了一份特色小吃应节,就可以引用这句诗。也可以用在写随遇而安主题的文章里,表达自己即使不在熟悉的环境里,也能找到乐趣的心态。还可以用在介绍端午习俗的短文里,作为古代端午饮菖蒲酒的例证。引用的时候不用改原句,直接放在段落里就很贴切。
关联知识图谱
苏轼《浣溪沙·端午》同主题
苏轼的《浣溪沙·端午》同样是描写端午节日场景的经典作品。两首诗都提到了端午的特色习俗。都带有平和的生活气息。适合放在一起对比阅读。能帮助大家更全面地了解古代端午的生活场景。两首诗的情感基调也比较接近,都是轻松愉悦的风格。大家可以找来看一看,感受不同诗人笔下的端午氛围。
端午挂菖蒲习俗文化关联
端午挂菖蒲和饮菖蒲酒是同源的端午习俗。两者都源自古人认为菖蒲能驱邪防疫的认知。都是端午节日的标志性符号。和挂艾草、赛龙舟、吃粽子等习俗共同构成了端午的传统习俗体系。大家了解了菖蒲酒的文化,也能更好地理解挂菖蒲的习俗。两者是相辅相成的关系。

名句 CLASSIC LINES

觅得菖蒲未成饮,午余山店索杯尝
本句以极具生活化的细节写出端午羁旅的独特体验。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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