上巳领客

1.流觞是中国古代上巳节的经典习俗。2.人们会在弯曲的水边摆好宴席。3.把盛了酒的木质酒杯放在水流上游。4.酒杯顺着水流漂浮，停在谁的面前谁就取杯饮用。5.这个习俗相传起源于东晋王羲之组织的兰亭雅集。6.后来逐渐成为文人雅士宴游的经典活动。7.古人认为这种活动可以祓除不祥，带来一年的好运。8.这个习俗也承载了古人亲近自然、享受春日的美好期许。

1.元巳就是我们常说的上巳节。2.古代最早以农历三月上旬的巳日为上巳节。3.魏晋之后上巳节固定为农历三月初三。4.它是古代重要的春季节日，和清明、寒食并称春季三大节。5.传统上巳节有祓除不祥、踏青、宴饮的习俗。6.唐代时上巳节是全国性的盛大节日，长安曲江会举办全民游春活动。7.宋代上巳节依然十分流行，各地都会举办各类庆祝活动。8.现在我国南方部分少数民族地区依然保留着三月三的相关习俗。

1.回指孔子的弟子颜回，是儒家安贫乐道的代表人物。2.瓢出自颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故。3.点指孔子的弟子曾点，是儒家追求自在人生境界的代表人物。4.瑟出自曾点在孔子面前言志，说自己向往暮春时节和友人到沂水沐浴、舞雩台上吹风的自在生活的典故。5.这两个典故合并用来代指儒家理想的人生状态。6.即不追求世俗的物质享受，而是追求精神层面的富足与自在。7.也是古代士大夫群体十分推崇的人生境界。8.本诗用这个典故点明了自己的人生追求。

1.第一句问流觞的上巳节习俗到底是怎么来的。2.第二句说大家都把三月三日当做美好的节日来过。3.第三句提到东晋山阴兰亭的雅集上，都是豪放飘逸的名士。4.第四句化用杜甫的诗句，说唐代长安曲江边上，上巳节有很多游春的美人。5.这四句开篇点题，引出了上巳节的两个经典典故。6.为后文讨论上巳节的起源做了铺垫。7.语言平实易懂，没有晦涩的用词。8.很自然地把读者带入了上巳节的场景之中。

1.第五六句说现在水边游玩的豪放之士和美人很多，却没有一个人知道上巳节的真正起源。2.第七八句质疑韩婴有什么依据把上巳节和溱洧的习俗关联，束晳又有什么依据污蔑周秦时期的习俗。3.第九十句说上千年来大家都沿用同一个错误说法，都称这一天天气新适合过节。4.第十一十二句说其中号称博学的人，还说上巳节起源于燕子降临祭祀高辛帝的习俗。5.第十三十四句说他们还拿出春分后祭祀求子的说法，往往援引《诗经·生民》的内容作为依据。6.第十五十六句说这些说法虽然有文献依据，但道理上还是很穿凿，更何况除夕的说法在经书上根本没有记载。7.第十七到二十句说作者自己猜测巳属火，季春大火星出现属寅位，寅属水是火所畏惧的，所以上巳节要到水边祓除。8.第二十一二十二句说一年的奇数月份都用重日，三月三是为了解除阳德的屯积。9.第二十三二十四句说自己的说法比之前的说法更接近真相，但还是觉得自己的猜测有些俚俗，不够纯粹。10.这一部分是全诗的核心，作者逐一驳斥了各类关于上巳节起源的错误说法，也提出了自己的考证观点。

1.最后两句说不如带着我到沂水边、泗水旁。2.像颜回那样安贫乐道，像曾点那样鼓瑟游春，看四季长春的美景。3.这两句是全诗的收尾，跳出了前文的考证内容。4.转向了作者个人人生志趣的表达。5.和前文的说理部分形成了鲜明的对比。6.让全诗的格调得到了提升。7.也给读者留下了很深的印象。8.成为了流传甚广的经典名句。

1.这首诗写于上巳节作者宴请宾客的时候。2.作者开篇先引出上巳节的两个经典典故，点出节日的传统习俗。3.之后逐一梳理了当时流传的各种关于上巳节起源的说法。4.指出这些说法大多穿凿附会，缺乏可靠的依据。5.作者也提出了自己关于上巳节起源的考证观点，同时也承认自己的观点也并非完美。6.最后作者跳出了节日考证的范畴，表达了自己向往儒家先贤淡泊自在的人生理想的志趣。7.全诗既体现了作者求真务实的治学态度，也展现了他高雅的人生追求。8.是宋代说理诗中情理融合的优秀代表作品。