程顺子升斋

“焦谷芽”指干枯谷物的嫩芽，比喻学问道德的初始状态。“勃然兴”形容突然而旺盛地生长。“春笋节”指竹笋的节段，比喻成长的关键节点。“一夕长数层”一夜之间长出好几节，形容生长迅速。“地道”指大地的特性或规律。“敏树”意为对树木的生长敏感、有回应。“生意”指生机、生命力。“滋长”即生长。“枯荄”指枯萎的草根。“莽”意为丛生、遍布。“务学”即致力于学习。“进德”指提升道德修养。“长如登”长久地如同攀登。“封植”指培土栽种，引申为培养、树立。“薰蒸”指熏陶、感化。“湛然”形容清澈、纯净的样子。“清明气”指纯净的阳气或精神。“中夜存”在夜半时分存养，源自儒家“夜气”修养说。“德盛仁既熟”道德隆盛、仁德成熟。“日之升”像太阳升起。“下学”指从基础学起。“高自矜”以高明自夸。“凌霄花”一种攀援植物，此处比喻不切实际的高远目标。“霄竟不可凌”天空终究不能被凌驾。“近思”指从近处、从自身思考。“从下观上腾”从低处观察向上的腾跃。“谦谦”谦逊的样子。“自牧”自我修养、约束。“洞洞”恭敬虔诚的样子。“不胜”不能胜任，形容谨慎敬畏。“舜颜”指圣人舜的容颜，代指圣贤境界。“鲜能”很少有人能做到。

雨水滋养着干枯谷物的嫩芽，清晨时它们突然旺盛地生长。春风吹入春笋的节间，一夜之间就能长高好几节。大地的本性就是善于滋养树木，其中蕴含的生机是真实可察的。如果有一刻停止生长，枯萎的草根就会遍布山丘。所以致力于学习的人，提升道德要像登山一样持久。要用礼义来培植它，用忠恕平和来熏陶它。那清澈纯净的精神之气，在夜半时分得以存养。当道德隆盛、仁德成熟之时，才开始像太阳一样升起。如今的人废弃了从基础学起的功夫，却用高深来自我夸耀。就好比那凌霄花，天空终究是不能被它凌驾的。你回去要从近处思考，从低处观察向上的腾跃。要保持谦逊来自我修养，恭敬谨慎如同不能胜任一般。圣人舜的容颜也是普通人的样子，不要说普通人很少能做到。

本诗核心主旨是阐述为学进德必须循序渐进、由下而上、谦逊自牧的道理。全诗可分为三部分：前四句以自然生长为喻，说明万物生长皆有其序，生机勃发；中间八句正面立论，指出为学进德应如登山，需礼义忠和涵养，并存养清明之气，方能如日方升；后六句批判时弊，以凌霄花为反例，告诫不可好高骛远，最终归结于“谦谦自牧”、“从下观上腾”的修养方法，并鼓励人人皆可为尧舜。全诗说理透彻，比喻生动，体现了宋代理学的教育观。