永嘉鹿鸣宴

人间富贵易浮沈,只有斯文无古今。

义理工夫元坦易,圣贤言语不艰深。

莫随近世诸儒辙,要识开山一祖心。

待得了他科举债,梅花月下听瑶琴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝学
创作背景
永嘉鹿鸣宴即席创作
本诗创作于南宋时期永嘉地区的鹿鸣宴场合,鹿鸣宴是古代科举放榜后地方政府宴请新科举子的官方礼仪活动。诗人作为宴会受邀的文士或地方主官,即席创作此诗赠予赴宴的新科举子,创作动因是劝勉士子端正治学态度,不为科举功利束缚。目前学界公认创作时间为南宋宁宗至理宗年间,具体年份暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,是近体诗的典型类别。全篇共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体诗平仄、押韵的格律要求。七言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,成为文人言志抒怀的常用体裁。本诗格律规整,气韵流畅,是宋代七言律诗中劝励类作品的代表。
情感 · 解读
本诗核心情感是对新科举子的恳切期许,劝诫士子不要被世俗富贵的浮沉裹挟,要坚守儒家斯文道统。反对近世儒者逐功利、轻义理的流弊,鼓励士子追寻儒家学术的本真内核。同时传递出超脱科举功利、追求高雅精神境界的价值导向,情感真挚诚恳,无说教的生硬感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鹿鸣宴是古代科举放榜后地方官宴请新科举子的官方宴会,因席间演奏《诗经·小雅·鹿鸣》得名。斯文指代儒家文化道统和学术传承。义理是宋代儒家学说的核心概念,指事物的道理和儒家的伦理准则。开山一祖指代儒家学术流派的创始者。科举债是对科举备考、应试过程的戏称,指完成科举目标就像偿还完欠下的债务。瑶琴是用玉装饰的琴,代指高雅的艺术活动和精神追求。这些字词都是宋代文人常用的书面语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句意思是人世间的富贵荣华很容易起起落落,像水面的浮沉的泡沫一样虚幻。第二句意思是只有儒家的文化道统,不会因为时代变迁而改变,是超越古今的永恒存在。第三句意思是探究儒家义理的功夫原本就平坦容易,没有大家想象的那么难。第四句意思是古代圣贤留下的言论也并不艰涩深奥,普通人都能读懂理解。第五句意思是不要追随近代以来很多儒者走的错误老路,不要被功利的风气影响。第六句意思是要真正理解儒家学派开创者的初心,抓住学术的本质。第七句意思是等你完成了科举考试的目标,偿还完这桩“债务”之后。第八句意思是就可以在梅花飘香的月光下,悠然地听着瑶琴的声音,享受精神的自由。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋永嘉鹿鸣宴上的劝励之作,核心是劝勉新科举子正确看待科举和治学的关系。诗人先是对比了世俗富贵的虚幻和文化道统的永恒,告诉士子治学的本质并不复杂,不要被后世的流俗误导。鼓励士子追寻儒家学术的本真,不要为了科举功名放弃治学的初心。最后给士子描绘了科举成功之后超脱功利的精神境界,引导士子追求更高层面的精神价值。整首诗没有空洞的说教,态度诚恳,观点鲜明。
跨学科 · 是什么
鹿鸣宴制度社会学
鹿鸣宴是中国古代科举制度配套的官方礼仪活动,最早起源于唐代,宋代形成定制。每年科举放榜之后,地方长官会出面宴请本地新考中的举人,席间要演奏《诗经·小雅·鹿鸣》的乐章,还要给新举人发放赴京参加会试的路费。这项制度一直延续到明清时期,是古代官方重视科举、礼遇士人的重要体现。本诗就是在这样的宴会场合创作的,符合宋代的社会习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓庄重,符合宴饮劝励的场合氛围。首联两句要读出对比感,前句稍快,突出富贵的虚幻,后句放慢,突出斯文的厚重。颔联两句节奏平稳,体现义理的平易。颈联两句要读出劝诫的恳切语气,稍作停顿强调“莫随”“要识”两个关键词。尾联两句节奏要放慢放轻,读出悠然的意境。全诗的断句是“人间/富贵/易浮沈,只有/斯文/无古今。义理/工夫/元坦易,圣贤/言语/不艰深。莫随/近世/诸儒辙,要识/开山/一祖心。待得/了他/科举债,梅花/月下/听瑶琴”。
句式仿写指导
本诗的对比句式非常适合仿写,比如“只有XX无古今”的句式,可以用来表达对永恒价值的强调,比如仿写“只有初心无古今”“只有真情无古今”。还有“待得了他XX债,XX”的句式,可以用来表达完成某个目标之后的放松状态,比如仿写“待得了他考试债,青山脚下看流云”。仿写的时候要注意前后句的语义关联,前句是需要完成的世俗目标,后句是想要实现的精神追求,整体要符合七言的节奏。可以先从模仿句式结构开始,再慢慢加入自己的创意。
名句写作应用
“只有斯文无古今”这句适合用在关于文化传承、读书治学的作文里,比如写议论文论述文化传承的重要性的时候,可以用这句话开头,引出文化超越时空的价值。“待得了他科举债,梅花月下听瑶琴”这句适合用在关于理想追求、超脱功利的作文里,比如写面对压力的时候的精神追求,可以用这句话表达完成目标之后对精神生活的向往。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·小雅·鹿鸣》同典故
鹿鸣宴的名称来源于《诗经·小雅·鹿鸣》,这是一首周天子宴请群臣宾客的诗歌,后来成为官方宴饮的固定演奏曲目。唐代开始把科举放榜后的宴会命名为鹿鸣宴,就是沿用了这个典故,表达对士人的礼遇。本诗创作的场合鹿鸣宴,就是这个典故的直接衍生。
永嘉学派文化关联
本诗创作地点永嘉是南宋永嘉学派的发源地,永嘉学派是宋代重要的儒家学派,提倡事功之学,反对空谈义理,重视实用。本诗里强调义理平易、不要随俗的观点,和永嘉学派的学术主张有明显的关联,是地域学术氛围影响文学创作的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

只有斯文无古今;待得了他科举债,梅花月下听瑶琴
这两句是本诗流传最广的核心名句,前者常被引用表达对文化道统超越时空价值的尊崇,后者则用来指代超脱功利目标后的精神自由境界。历代评论家认为这两句跳出了传统鹿鸣宴诗的客套俗套,有鲜明的思想性和精神高度。后世多将其用于劝学、劝诫不要过度追逐功利的相关场景,传播范围远超科举相关的场合。

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作者 POET

吴泳 生卒年不详,约公元1224年前后在世
南宋中期文官、文学家,擅长词作

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