寿周提刑二首 其一

分得濂溪一派清,皇皇仁义不贪名。

金华学道行持到,禹穴题舆去就轻。

一节以趋何简易,十年不调转光明。

匡时富有经纶在,若木华边缓辔行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
应酬祝寿创作
本诗出自南宋文人吴泳的《鹤林集》,是作者为时任提点刑狱一职的周姓官员所作的祝寿诗,具体创作年份暂无学界公认的考证结论,属于宋代典型的士大夫交游应酬类祝寿诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于初唐阶段。全诗共八句,每句七个字,要求中间颔联、颈联必须对仗,平仄、押韵都有严格的规范。是古典诗词中应用十分广泛的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗专为祝贺周姓提点刑狱生辰所作,通篇围绕其品行、才学、政绩展开赞颂,情感真挚得体,没有过度阿谀的内容,寄寓了作者对其仕途顺遂、能施展抱负匡扶时局的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
濂溪
濂溪指北宋理学家周敦颐,他号濂溪先生,是宋明理学的开山鼻祖。诗中用“濂溪一派”指代周提刑传承了儒家正统的高洁品行,也巧妙点出了对方的姓氏。
提刑
提刑是“提点刑狱公事”的简称,是宋代中央派驻地方的司法官员,掌管地方刑狱审理、官员监察等事务,拥有较大的地方管理权限。
禹穴
禹穴是传说中大禹藏书的地方,位于今浙江省绍兴市会稽山,诗中代指周提刑任职的浙江一带区域。
若木
若木是中国古代神话中生长在西方日落处的神树,和东方日出处的扶桑相对,诗中用来代指光明的仕途高处。
首联释义
诗的第一二句意思是,周提刑传承了周敦颐一脉的清正风气,心中满怀仁义道德,从来不贪图虚名浮利。
颔联释义
诗的第三四句意思是,他已经修得了金华学派的儒家学说精髓,不论是去浙江一带任职还是离任,都看得十分轻淡。
颈联释义
诗的第五六句意思是,他坚守节操行事十分简单直率,做官十年没有升迁,仍然光明磊落、心胸坦荡。
尾联释义
诗的第七八句意思是,他胸中有满满的匡扶时局的才干,祝愿他能在光明的仕途上从容前行、步步高升。
全诗主旨
这首诗是作者送给周提刑的祝寿贺诗,从品行、才学、政绩多个方面赞美了周提刑的高尚品格和出众能力,同时也表达了希望他能施展自己的才干、仕途顺利的美好祝福。
跨学科 · 是什么
宋代提刑制度历史学
提刑官是宋代独有的地方司法监察官职,最初设立于宋太宗时期,主要职责是核查地方刑狱案件,弹劾地方不法官吏,后期还增加了监管地方财政、举荐人才的职能。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首七言律诗的诵读节奏采用每句四三断句即可,比如“分得濂溪/一派清,皇皇仁义/不贪名”。读的时候首联语调平稳,颔联语气舒展,颈联语调上扬突出赞美,尾联语气放缓带着祝福的意味。
赞颂句式仿写
可以模仿“分得XX一派清”的句式,用来赞美他人的师承渊源或者品行传承。比如“分得孔门一派仁,立身行道守初心”就是符合要求的仿写句子,既规整又贴合赞美语境。
名句应用场景
“一节以趋何简易,十年不调转光明”这句可以用在赞美公职人员坚守本心、清廉正直的文章里。比如写表彰基层干部的文章时,就可以用这句话来赞扬他们多年扎根岗位、默默奉献的高尚品格。
关联知识图谱
周敦颐《爱莲说》人物关联
周敦颐号濂溪先生,《爱莲说》是他的代表作,集中体现了他所提倡的高洁品行,和本诗中用濂溪指代清正品行的内涵完全一致。
宋慈《洗冤集录》同官职关联
宋慈是南宋著名的提刑官,他所著的《洗冤集录》是世界上最早的法医学专著,宋慈和本诗中的周提刑担任相同的官职。

名句 CLASSIC LINES

一节以趋何简易,十年不调转光明
这句是全诗的核心名句,直白赞颂了周提刑行事磊落、为官清廉、多年坚守本心不改的高洁品行,风格刚健平实,常被后世用来称颂为官者正直廉明、扎根岗位的职业操守。

标签 TAGS

作者 POET

吴泳 生卒年不详,约公元1224年前后在世
南宋中期文官、文学家,擅长词作

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语70 知识点
二期上线 · 敬请期待