和张宪登乌尤山 其六
椒丘徐步不离尤，结驷朱门易养骄。
宁似木鸡甘用拙，弗如龟䇲以灵焦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 隐逸
创作背景
贬谪反思
此诗为杨慎《和张宪登乌尤山》组诗其六。杨慎于明嘉靖三年（1524年）因“大礼议”事件触怒世宗，被廷杖后谪戍云南永昌卫，终身未赦。其后期诗文多蕴含对仕途险恶的反思与对淡泊守拙生活的体认。组诗创作于其谪滇期间，借登临唱和之机，抒发对人生际遇与处世之道的深刻感悟，此首集中体现了其历经政治风波后对“用拙”与“灵焦”的价值判断。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗的一种。七言绝句每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。此体裁在唐代定型并臻于成熟，以短小精悍、意蕴悠长著称，适合抒发瞬间感悟或哲理思辨。杨慎此作承袭了七绝的体式规范，用以表达对人生处世态度的深刻思考。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达对隐逸智慧与世俗富贵两种人生路径的鲜明取舍。诗人通过对比“椒丘徐步”的隐者与“结驷朱门”的显贵，流露出对后者骄奢易养的批判。继而以“木鸡”、“龟䇲”为喻，明确推崇大智若愚、守拙用晦的处世哲学，而对机巧灵变、汲汲营营的世俗智慧持否定态度。情感基调是冷静的思辨与坚定的价值选择。
基础解读 READING
语文核心知识
椒丘、结驷、朱门、木鸡、龟䇲、灵焦
椒丘：长满香椒的山丘，常指隐士居所。结驷：用四匹马拉的车，形容权贵车驾。朱门：红漆大门，代指富贵人家。木鸡：出自《庄子》，指训练好的斗鸡，看似呆滞实则精神凝聚，喻大智若愚。龟䇲：龟甲和蓍草，古代占卜工具，此处代指机巧算计。灵焦：因过度机巧、忧虑而焦灼不安。
逐句白话释义
第一句：在长满香椒的山丘上缓缓漫步，始终不偏离隐逸的道路。第二句：那些高车驷马、朱门大宅的富贵生活，却容易滋生骄纵之气。第三句：我宁愿像那只训练有素的木鸡一样，甘愿显得笨拙。第四句：也不愿像用于占卜的龟甲蓍草那样，因追求机巧灵验而陷入焦灼。
隐逸守拙批判富贵
这首诗通过描绘两种截然不同的人生状态进行对比。前两句写隐者在山丘漫步的淡泊与权贵生活的骄奢，后两句借用典故明确表达诗人的价值选择：他宁愿效法道家思想中“木鸡”般的大智若愚、守拙养晦，也不愿追求世俗中“龟䇲”式的机巧算计，因为后者只会带来精神的焦灼。全诗主旨是推崇质朴守拙的处世哲学，批判富贵骄奢与机巧营营的生活态度。
跨学科 · 是什么
杨慎生平历史学
诗中“椒丘徐步”的隐逸形象，与作者杨慎的生平经历密切相关。杨慎是明代著名学者、状元，因在“大礼议”事件中坚持己见触怒皇帝，被贬谪至云南永昌卫，终身未被赦免。这段长达三十余年的流放生涯，使他对官场富贵有了切肤之痛，转而从道家思想中寻求精神慰藉，诗中“不离尤”（不偏离隐逸之道）正是其谪居生活心态的写照。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言绝句，诵读时可采用“二二三”的节奏断句。如“椒丘/徐步/不离尤，结驷/朱门/易养骄”。语气上，前两句宜平稳叙述，读出对比意味；后两句“宁似”、“弗如”要读出坚定选择的语气，重音落在“木鸡”、“用拙”与“龟䇲”、“灵焦”上，以突出价值取舍。
对比句式仿写
本诗前两句“椒丘徐步不离尤，结驷朱门易养骄”运用了鲜明的对比句式。仿写时可学习这种结构：前半句描绘一种淡泊、质朴的生活状态或品格，后半句则对比描绘一种富贵、浮华的状态或其弊端。例如：“竹窗静读心自远，霓虹闹市神易疲。”通过意象对比，直接表达价值判断。
名句应用场景
核心名句“宁似木鸡甘用拙，弗如龟䇲以灵焦”适用于论述“大智若愚”、“守拙”、“反对机巧”等主题的写作中。可用于议论文中作为道理论据，支撑“真正的智慧在于内在修养而非外在机巧”的论点；也可用于散文中，表达个人在纷繁世事中向往简单、质朴生活的心境。
关联知识图谱
《庄子·达生》木鸡典故同典故
本诗“木鸡”意象直接来源于《庄子·达生》篇，是理解诗人“用拙”思想的关键典故。
隐逸主题诗歌同主题
本诗属于隐逸主题诗歌范畴，与陶渊明《饮酒》、王维《山居秋暝》等作品在表达远离尘嚣、崇尚自然的精神追求上一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
宁似木鸡甘用拙，弗如龟䇲以灵焦
此联为全诗诗眼与核心名句。上句化用《庄子·达生》中“呆若木鸡”的典故，喻指真正的德行完备者外表看似愚钝，实则内蕴深厚，不为外物所动，诗人以此表达甘愿守拙的志向。下句“龟䇲”指龟甲与蓍草，为古代占卜之具，“灵焦”则暗指因过度机巧、忧虑算计而导致的焦灼状态。诗人通过否定“龟䇲”式的机巧，进一步强化了对质朴守拙的推崇。此联对仗工整，用典精深，将抽象哲理寓于鲜明意象，成为表达道家守拙思想的名句。
标签 TAGS
作者 POET
吴泳 生卒年不详，约公元1224年前后在世
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