小春六花 小桃

霜晴著物利于刀,漏泄阳和是小桃。

春色已看九重醉,秋风不管十分饕。

青枝似惬乌栖月,红浪不翻龙化涛。

秾艳自同时节异,夫君于此见清高。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤高 · 赞美
创作背景
南宋咏物诗传统
此诗为南宋诗人陈造《小春六花》组诗之一,创作于南宋时期。‘小春’指农历十月,此时天气和暖如春,部分花卉会反季开放。诗人借咏叹此时节开放的小桃,寄托个人情志,是南宋文人咏物诗注重理趣与品格象征的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此体裁在宋代文人笔下常用于咏物抒怀,以精炼的语言承载深厚的情感与哲思。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于赞美小桃于霜晴寒冽的小阳春时节绽放的坚韧与清高。诗人通过对比春色之醉与秋风之饕,凸显小桃不随流俗、于逆境中展现生命秾艳的独特品格,并以此寄托对高洁人格的向往与礼赞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 小春:指农历十月,因天气和暖如春,故称。2. 著物:附着于万物之上。3. 利于刀:形容霜晴后空气清冽,感觉锋利如刀。4. 漏泄:透露出。5. 阳和:春天的暖气。6. 九重醉:形容春色浓艳至极,如层层醉意。7. 饕:贪婪,此处形容秋风肃杀、贪婪地扫荡万物。8. 惬:惬意,舒适。9. 红浪:形容桃花盛开如红色波浪。10. 龙化涛:典出‘鱼龙变化’,喻指巨大变迁或险恶风浪。11. 秾艳:花木繁盛艳丽。12. 夫君:此处指品德高尚的君子,亦可为诗人自指或泛指。
逐句白话释义
1. 霜晴著物利于刀:霜后放晴,清冷的气息附着在万物上,感觉像刀锋一样锐利。2. 漏泄阳和是小桃:是小桃透露出了春天的温暖气息。3. 春色已看九重醉:人们已经看过浓艳如醉的深春景色。4. 秋风不管十分饕:但肃杀的秋风却不管这些,依然贪婪地肆虐。5. 青枝似惬乌栖月:青翠的枝条仿佛很惬意,让乌鸦在月下栖息。6. 红浪不翻龙化涛:盛开的桃花如红色波浪,却不会掀起鱼龙变化般的惊涛骇浪。7. 秾艳自同时节异:它繁盛艳丽,自然与(春花的)时节不同。8. 夫君于此见清高:君子正是从这一点上,看出了它清高的品格。
核心主旨概括
这首诗描绘了农历十月小阳春时节,小桃花反季开放的景象。诗人通过将小桃与浓艳的春花、肃杀的秋风对比,突出了小桃不畏寒霜、于逆境中绽放秾艳色彩的独特生命力,并借此赞美了那种不随波逐流、在非常时节保持自身高洁品格的精神。
跨学科 · 是什么
小阳春气候与物候地理学|气象学
诗句描述了‘小春’(农历十月)的特殊气候现象。此时东亚大陆受变性极地大陆气团控制,天气晴朗,夜间辐射冷却强,易形成霜。但白天日照尚可,气温回升,形成‘霜晴’天气,空气干冷清冽(利于刀)。在这种气候下,部分植物如桃树会误判季节,以为春天来临而开花,即‘漏泄阳和’。这是对中纬度地区秋季特定气候物候的生动记录。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时宜采用‘二二三’或‘四三’的基本节奏。首联‘霜晴/著物/利于刀,漏泄/阳和/是小桃’,语气可稍显清冷、肯定。颔联‘春色/已看/九重醉,秋风/不管/十分饕’,前句舒缓赞叹,后句转折有力。颈联‘青枝/似惬/乌栖月,红浪/不翻/龙化涛’,对仗工整,读来需平稳流畅。尾联‘秾艳/自同/时节异,夫君/于此/见清高’,是主旨升华,应读得庄重、清晰,突出‘清高’二字。
对仗句式仿写
诗中颔联‘春色已看九重醉,秋风不管十分饕’与颈联‘青枝似惬乌栖月,红浪不翻龙化涛’均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:前句写一种状态或景象(春色醉),后句用转折或对比写另一种状态(秋风饕);或前句写静态感受(枝惬),后句写动态意象(浪不翻)。例如仿写:‘夏雨初收千嶂翠,冬云未散一川寒。’
名句化用场景
核心名句‘秾艳自同时节异,夫君于此见清高’可用于写作中赞美那些在逆境、非主流环境或特殊时期中,依然能保持自身美好特质与高尚品格的人或事物。例如,在描述一位在艰苦环境中坚持科研的学者,或一种在非适宜季节顽强生长的植物时,可化用此句来点明其独特价值与精神内核。
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
本诗是典型的咏物诗,通过对‘小桃’这一物象的精细描摹与品格升华,寄托诗人的情志。这与屈原《橘颂》、杜甫《房兵曹胡马》等一脉相承,是中国古典诗歌的重要传统。
《诗经·桃夭》同意象
诗中的‘桃花’意象可追溯至《诗经·周南·桃夭》‘桃之夭夭,灼灼其华’,原诗以桃花喻新娘的美丽与婚姻的喜庆。后世诗词中,桃花意象不断丰富,既有春光明媚的象征,也有易逝、隐逸(如桃花源)等内涵。本诗则赋予其‘逆境清高’的新意。

名句 CLASSIC LINES

秾艳自同时节异,夫君于此见清高
此联为全诗点睛之笔。上句写小桃秾丽的色彩与反常的开放时节形成鲜明对比,突出其‘异’;下句直抒胸臆,点明正是在这种‘异’中,君子(夫君)得以见识其清高脱俗的品格。此句将咏物与言志完美结合。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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