己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首 其二

归来三径脱尘鞿,两拜除书下玉墀。

圣泽云天何以报,臣心铁石未全衰。

马蹄已负驱车愿,鸿羽难胜渐陆仪。

愿把一犁祝膏泽,康衢击壤乐清时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激
创作背景
己亥年召见
据诗题“己亥十二月十七日堂帖被召”可知,此诗作于宋神宗熙宁八年(乙亥年,1075年)或相近的己亥年(如宋哲宗元符二年,1099年)十二月十七日。作者接到朝廷(堂帖)的征召文书后,心怀感恩而作。此背景反映了宋代官员起复、征召的文书制度,以及士大夫对君命召见的重视与感戴心理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、中间两联对仗、平仄粘对为基本格律。此体裁在唐代臻于成熟,成为科举应试与士人抒怀的主流形式,具有结构严谨、声律和谐、意蕴深厚的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对朝廷征召的感恩与自我砥砺的复杂心绪。首联以“脱尘鞿”、“拜除书”表达脱离闲散、重获任用的感激;颔联“圣泽云天”极言皇恩浩荡,“臣心铁石”则剖白虽处暮年而忠贞不渝的志节;颈联“马蹄已负”、“鸿羽难胜”流露出力不从心的愧怍与谦卑;尾联“愿把一犁”、“康衢击壤”最终升华为愿以余生效力、共享太平的赤诚愿望。情感层次由感恩、自谦至自勉,真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三径”:典出汉代蒋诩归隐后于舍前竹下开三径,只与求仲、羊仲往来,后指归隐者的家园。“尘鞿”:尘世的羁绊、束缚。“除书”:拜授官职的文书。“玉墀”:宫殿前的玉石台阶,代指朝廷。“圣泽”:皇帝的恩泽。“铁石”:比喻坚定不移的心志。“马蹄”、“鸿羽”:分别代指车马劳顿的仕途奔波与高飞远举的仕进之志。“渐陆”:典出《易经·渐卦》“鸿渐于陆”,喻仕进。“一犁”:代指农事,引申为躬耕效力。“膏泽”:滋润作物的雨水,喻指皇恩。“康衢”:四通八达的大路,喻太平盛世。“击壤”:古代游戏,相传尧时老人击壤而歌,后喻太平盛世百姓安乐。
逐句白话释义
第一句:我回到家园,摆脱了尘世的牵绊。第二句:两次躬身拜谢从朝廷送来的任命文书。第三句:皇帝的恩泽如云天般广阔,我该如何报答?第四句:我这臣子的心像铁石一样坚定,还没有完全衰老。第五句:我的马蹄已经辜负了驱车奔赴的愿望(指年老力衰)。第六句:我的羽毛难以承受渐进于高位的礼仪(自谦才德不足)。第七句:我愿拿起犁杖,祈求恩泽普降。第八句:在太平的大道上击壤游戏,欢乐地歌唱这清明的时代。
核心主旨概括
全诗主旨是作者在接到朝廷征召后,表达对浩荡皇恩的感激之情,同时坦诚自己年老力衰、恐难胜任的谦卑心态,并最终以“铁石心志”自勉,表达了愿在清明盛世中躬耕效力、共享太平的赤诚愿望。情感真挚,体现了传统士大夫忠君爱国、老当益壮的精神品格。
跨学科 · 是什么
宋代官制文书历史学
诗中“堂帖被召”反映了宋代的官吏任免制度。“堂帖”是唐宋时期中书门下(政事堂)所颁下的公文,用于处理日常政务,包括官员的征召、调任等。接到“堂帖”意味着得到朝廷的正式任命或召唤,是士人仕途中的重要事件,体现了中央集权下文书行政的特点。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿,如“归来/三径/脱尘鞿”。整体语气应庄重、诚恳,首联可稍显轻松,颔联、颈联情感转为深沉、自谦,尾联则应读出坚定与向往之情。注意对仗联(颔联、颈联)的平仄相对与语义呼应。
对仗句式仿写
本诗颔联“圣泽云天何以报,臣心铁石未全衰”与颈联“马蹄已负驱车愿,鸿羽难胜渐陆仪”均为工整的对仗。可学习其“名词+比喻+动词短语”的结构进行仿写,如“师恩山海何曾忘,学子青松正向阳”,用于表达感恩与自勉的主题。
名句应用场景
核心名句“臣心铁石未全衰”可用于表达个人在逆境、年老或挫折中坚守初心、不坠青云之志的场合。例如,在个人述职、励志演讲、或书写自勉座右铭时引用,能有力传达坚韧不拔的精神。
关联知识图谱
杜甫《丹青引赠曹将军霸》同主题
杜甫此诗亦为赠答感恩之作,表达了对曹霸艺术才华的赞赏与对其境遇的同情,情感真挚深沉,可与本诗在“感恩”主题与深沉情感上参照阅读。

名句 CLASSIC LINES

臣心铁石未全衰
此句为全诗核心名句,以“铁石”自喻心志之坚贞不移,“未全衰”则坦然承认年岁已高但壮心不已。此句凝练地表达了传统士大夫“鞠躬尽瘁”的忠贞品格与“老骥伏枥”的进取精神,成为后世表达虽处逆境或暮年而志节不改的经典意象。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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