道中思庐山

庐山三百里,巨浸压宫亭。

势接九江汇,峰连万古青。

渊源开道术,哤幻杂仙灵。

厚地蟠奇秀,雄标动杳冥。

浓岚晨历历,流水夜泠泠。

雪拥琼瑶障,花繁锦绣屏。

吾居尝静对,亲处异空聆。

瀑布手自酌,斜川身所经。

龙渊敲短策,鸟道绝危陉。

正派尊涵泳,高山有典型。

揭来三涉径,知阅几周星。

白傅松犹在,陶潜菊未零。

坚高思并辙,今古共忘形。

便拟安圭窦,终期老涧坰。

忽严大君诏,言驾小侯𫐌。

一别门垂柳,重观阶换蓂。

出山羞小草,浮海又流萍。

颇觉登山屐,翻成泛宅舲。

回头看豹雾,望眼隔鸾汀。

纵抱知还志,何时振倦翎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 思念
创作背景
奉诏出山途中
此诗创作于诗人王质奉诏离开隐居地庐山,赴任途中。诗中“忽严大君诏,言驾小侯𫐌”明确点明因君王诏令而不得不离开。创作动因是仕隐矛盾下的被迫出仕,途中回望庐山,触景生情,遂成此篇。学界普遍认为此诗作于其晚年出仕期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗,属古体诗范畴,不严格受近体诗格律束缚,句式整齐,以五言为主。古体诗在唐代以后仍为重要诗体,常用于表达较为复杂深沉的情感或叙述性内容。此诗体制宏大,共二十联四十句,是典型的长篇古体诗。
情感 · 解读
全诗核心情感为对庐山深挚的眷恋、向往与离别后的惆怅、无奈。前半部分极写庐山之雄奇秀美与人文渊薮,表达向往与亲近之情;后半部分转入奉诏出山后的漂泊与回望,流露出身不由己的惆怅与对归隐的渴望。情感由热烈向往转为深沉慨叹,层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“巨浸”指大湖,此处指鄱阳湖。“宫亭”即宫亭湖,鄱阳湖的一部分。“哤幻”意为庞杂奇幻。“蟠”意为盘曲、蛰伏。“杳冥”指幽暗深远的天空。“岚”指山间雾气。“泠泠”形容水声清越。“琼瑶”美玉,喻雪。“圭窦”形状如圭的墙洞,指贫寒人家的门户。“𫐌”古代轻便马车。“蓂”蓂荚,传说中瑞草,此处代指时光流逝。“豹雾”喻隐居之处。“鸾汀”仙禽栖息的水边,喻遥远仙境。
逐句白话释义
庐山山脉绵延三百里,巨大的鄱阳湖紧压着宫亭湖。山势连接着九江的汇流处,山峰万古常青。这里渊源深厚,开创了道家学术,庞杂奇幻的传说中夹杂着仙灵故事。深厚的大地盘踞着奇异秀美的山峰,雄伟的山标耸动着幽远的天空。清晨山间浓雾历历在目,夜晚流水声清冷悦耳。积雪像美玉屏障般簇拥,繁花似锦绣屏风般盛开。我曾经居住在此,常常静对山景,亲身处在其中,聆听那不同于尘世的声音。我曾用手捧起瀑布水自饮,亲身走过斜川之地。我曾在龙渊敲着短杖,在险峻如鸟道的山路上行走。正统的学派崇尚沉浸涵养,高山是永恒的典范。我前后三次来到这里,不知经历了多少岁月。白居易种下的松树还在,陶渊明喜爱的菊花尚未凋零。我向往着与古人同辙并行,跨越古今忘却形迹。本打算安于贫寒的居所,终老于山涧郊野。忽然接到君王严厉的诏令,命我驾起小车出发。离别时门前垂着杨柳,归来时台阶边的蓂草已换了新叶。离开山林我像小草般羞愧,漂泊海上又如浮萍无依。深感登山的木屐,反而成了漂泊家宅的小船。回头看去,山林已被雾气笼罩如豹隐,望眼欲穿却被仙汀阻隔。纵然怀抱知返的志向,何时才能振起疲倦的翅膀?
核心主旨概括
本诗通过描绘庐山的雄伟景象、深厚人文和诗人与之亲密相处的经历,表达了对庐山自然与隐逸生活的深切眷恋。后半部分转写奉诏出山后的漂泊生涯与回望不得的惆怅,深刻反映了古代士人在仕与隐之间的矛盾心理,以及对精神家园的永恒追寻。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
诗中“庐山三百里”、“势接九江汇”准确描述了庐山的地理位置与规模。庐山位于今江西省九江市,北临长江,东南濒鄱阳湖,山体呈东北-西南走向,绵延约25公里(约合古制“三百里”略带夸张)。其山势确实与长江、鄱阳湖(古称彭蠡、宫亭湖)及九江湖沼水系相连,形成“巨浸压宫亭”的壮阔水文景观。这种依山傍水的地理格局,造就了其云雾缭绕、飞瀑流泉的独特自然风貌。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时宜采用平稳舒缓的基调,节奏多为“二三”或“二一二”顿挫。前段描绘庐山景象,语气可稍显昂扬赞叹;中段回忆隐居生活,语气转为亲切平和;后段写出山与漂泊,语气渐转低沉慨叹。注意“泠泠”、“历历”等叠词的轻读,以及“忽严大君诏”等句的顿挫感,以体现情感转折。
句式仿写
诗中“浓岚晨历历,流水夜泠泠”运用了“时间+景物+叠词”的对仗句式,描绘不同时段的感官体验。可仿写此句式用于描写自然景色,如“春雨朝濛濛,秋月夜溶溶”。又如“雪拥琼瑶障,花繁锦绣屏”运用了“自然物+动词+比喻性名词”的比喻对仗,可仿写为“云堆白玉山,霞铺红锦天”。
名句应用
“瀑布手自酌,斜川身所经”可用于表达与自然亲密接触、亲身实践的体验。在游记散文、个人感悟类文章中,可引用或化用此句,形容自己深入自然、获得第一手体验的经历。例如:“此次深山之行,方知古人‘瀑布手自酌’之乐,非亲历不能体会。”
关联知识图谱
陶渊明同主题
诗中“陶潜菊未零”直接提及陶渊明及其象征物菊花。陶渊明是隐逸诗人之宗,其弃官归隐、躬耕田园的人生选择与本诗表达的仕隐矛盾主题高度相关。王质在诗中表达的归隐之思,与陶渊明精神一脉相承。
白居易同地隐居诗人
诗中“白傅松犹在”提及白居易(曾任太子少傅)。白居易晚年曾在庐山香炉峰下筑草堂隐居,并作《庐山草堂记》。王质提及他,意在强调庐山作为隐逸圣地的历史传承,以及自己与前代隐士的精神共鸣。

名句 CLASSIC LINES

瀑布手自酌,斜川身所经
此联为诗中名句,生动体现了诗人与庐山自然亲密无间的关系。“手自酌”以夸张手法写以手掬瀑布而饮,极言其亲近与陶醉;“身所经”则表明足迹所至,非虚想。此句将个人体验与山水融为一体,成为后世表达隐逸之乐与山水之趣的经典意象。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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