宫词一百首 其二一

并汾箪食望亲征,儒馆诗歌继有声。

黄伞登台城夜启,参旗不展泰阶平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感颂圣
创作背景
宫廷纪实
此诗是王建《宫词一百首》中的一首,创作于唐宪宗元和年间。王建曾官陕州司马,与宦官王守澄交好,得以出入宫廷,其宫词多基于亲身见闻或宫廷传闻,具有强烈的纪实色彩。本诗所描绘的“亲征”准备场景,反映了唐代宫廷应对军事行动的礼仪与流程,是研究唐代宫廷制度与文化的生动材料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,是唐代王建《宫词一百首》组诗中的第二十一首。七言绝句是近体诗的一种,每首四句,每句七字,讲究平仄与押韵,篇幅短小精悍,善于捕捉瞬间场景与情感。王建的宫词以七绝连章体形式,系统描绘唐代宫廷生活百态,开创了大型宫词组诗的先河,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感基调是客观纪实中隐含的颂圣之意。诗人以冷静的笔触描绘了皇帝亲征前夜宫廷的肃穆准备与天象的祥和,通过“望亲征”、“泰阶平”等意象,将军事行动与天象吉兆相联系,含蓄地表达了对皇权威仪与国运昌隆的肯定。这种情感并非直抒胸臆的赞美,而是通过场景与典故的铺陈自然流露,体现了宫词“寓褒贬于叙事”的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“并汾”:指并州与汾州,今山西太原、汾阳一带,唐代重要的军事与经济区域。“箪食”:用竹篮盛着饭食,语出《孟子》,形容百姓犒劳军队。“望”:盼望,期待。“亲征”:皇帝亲自率军出征。“儒馆”:指宫廷中掌管文教、礼乐的机构,如翰林院、弘文馆等。“诗歌”:此处作动词,指创作诗歌。“继有声”:接连不断地传来吟咏之声。“黄伞”:皇帝仪仗中的黄色罗伞,是皇权的象征。“登台”:登上宫中的高台,可能指举行某种仪式或检阅。“城夜启”:城门在夜间开启,为军队出征做准备。“参旗”:星官名,属毕宿,共九星,形如旗帜,古人认为其主兵事。“不展”:不展开,星象平稳,预示无战事或战事顺利。“泰阶”:即三台星,上台、中台、下台共六星,两两并排,象征朝廷三公。“平”:星象平稳,古人认为三台星平则天下太平。
逐句白话释义
第一句“并汾箪食望亲征”:并州和汾州的百姓们准备好了饭食,盼望皇帝能亲自率军前来(征讨)。第二句“儒馆诗歌继有声”:宫廷的儒学馆阁里,为此次出征创作的诗歌接连不断地传唱开来。第三句“黄伞登台城夜启”:在仪仗黄罗伞的引导下,(皇帝或将领)登上高台,京城的大门在夜间为出征的队伍打开。第四句“参旗不展泰阶平”:天上的参宿星旗没有展开(预示战事顺利),三台星也排列平稳(象征天下太平)。
核心主旨概括
本诗通过四个并列的场景片段,描绘了唐代宫廷在决定进行一次“亲征”军事行动前夜的肃穆准备与祥和氛围。从地方百姓的期盼,到宫廷文士的颂扬,再到仪仗出行的威严,最后以天象的吉兆作结,层层递进,勾勒出一幅秩序井然、天人相应的皇家出征图景,含蓄地表达了对此次军事行动正当性与必胜前景的肯定。
跨学科 · 是什么
唐代亲征制度历史学
诗中“亲征”反映了唐代的军事制度。皇帝亲征是重大国策,程序极为复杂,涉及诏告天地宗庙、调集兵马粮草、安排留守、制定方略等。本诗描绘的“城夜启”、“黄伞登台”等场景,可能是亲征前夜举行祭告或誓师仪式的一部分。并汾地区作为北方军事重镇,其“箪食”以待,体现了战时地方对中央军队的后勤支持,也反映了该地区在唐代边防中的重要地位。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握其庄重、肃穆的基调。前两句“并汾/箪食/望亲征,儒馆/诗歌/继有声”节奏可稍缓,读出期盼与颂扬之意。后两句“黄伞/登台/城夜启,参旗/不展/泰阶平”节奏应更显沉稳有力,“登台”、“夜启”可稍作强调,末句“泰阶平”三字宜读得平稳、肯定,以收束全诗,传达出天象昭示的安定感。整体语气应是客观叙述中带着一丝敬畏与颂美。
句式仿写
本诗采用了典型的“场景并置”句式,四句诗描绘四个相对独立又内在关联的画面。仿写时可学习这种结构:选取同一主题下的四个不同侧面或时间点的场景,用简洁的语言勾勒出来,最后通过意象的组合或典故的运用,升华出统一的意境或主旨。例如,描写校园运动会,可分别写运动员准备、观众助威、裁判就位、颁奖时刻,最后以“彩旗不卷凯歌旋”之类的句子收尾,营造氛围。
名句应用
“参旗不展泰阶平”一句,因其精炼的象征手法和美好的寓意,可用于多种写作场景。在论述“准备充分与成功必然”的议论文中,可作为论据,比喻一切条件就绪,成功水到渠成。在描写重大活动(如庆典、赛事)前夜的记叙文中,可用来渲染气氛,暗示活动将顺利圆满。在祝福类文章中,也可化用此句,表达对国泰民安、事业顺遂的祝愿。
关联知识图谱
王建《宫词一百首》同作者|同主题|同组作品
本诗是王建《宫词一百首》中的一首,该组诗以七绝连章体,全景式描绘唐代宫廷生活,包括朝会、宴乐、节庆、宫怨、技艺等方方面面,是研究唐代宫廷文化的“诗史”。理解本诗需置于整个组诗的语境中,与其他篇章相互参照。
天人感应思想核心哲学观念
诗中“参旗不展泰阶平”是“天人感应”思想的典型文学表达。该思想认为天象与人事相互感应,政治清明则天呈祥瑞,政治昏暗则天降灾异。诗人借此为皇帝亲征这一重大人事赋予天意所归的合法性,是理解中国古代政治文化与文学象征体系的关键。

名句 CLASSIC LINES

参旗不展泰阶平
“参旗不展泰阶平”是本诗的点睛之笔。参旗为星官名,属毕宿,古人认为其星象与兵事相关;泰阶即三台星,象征朝廷三公,其平则寓意天下太平。此句将星象观测与政治寓意巧妙结合,以“不展”(星旗不张,喻无战事)与“平”(星象平稳,喻政通人和)的对照,含蓄地颂扬了皇帝亲征的正当性与必胜信念,体现了古人“天人感应”的宇宙观。此句因其精炼的象征手法和深刻的寓意,成为后世解读王建宫词艺术特色的经典例证。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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