宫词一百首 其八一

寿星频见大河清,宫殿金芝产九茎。

乐府词臣初应制,敕催院使按新声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感颂圣
创作背景
唐代宫廷祥瑞与乐府制度
本诗创作背景与唐代宫廷政治文化密切相关。唐代帝王常将黄河变清、灵芝生长等自然现象附会为天降祥瑞,以证明统治合法性,相关记载频见于史书。同时,唐代宫廷设有教坊、梨园等音乐机构,乐府词臣奉皇帝之命创作新词新曲(应制)是常见宫廷活动。此诗即是对这一宫廷生活场景的文学记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,是唐代近体诗的典型形式之一,以四句二十八字为定格,讲究平仄、对仗与押韵。宫词是七绝的重要应用题材,专以宫廷生活为描写对象,形成独特的文学传统。
情感 · 解读
本诗表面描绘宫廷频现祥瑞、乐府应制新声的盛况,核心情感基调是歌颂太平与皇权天授。然而,结合宫词体裁常有的“隐微”传统,诗中对祥瑞“频见”的陈述与“敕催”作乐的紧迫感,可能隐含了诗人对宫廷生活程式化、粉饰太平的冷静观察。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 寿星:指南极老人星,古人认为它主寿,出现则象征天下太平、帝王长寿。2. 频见:频繁地出现。3. 大河清:指黄河变清澈,古代被视为极其罕见的重大祥瑞。4. 金芝:金色的灵芝,古人视为仙草、祥瑞之兆。5. 九茎:九根茎,形容灵芝形态奇异,数字“九”在传统文化中象征至尊。6. 乐府:汉代设立的音乐机构,唐代沿用,负责采集或创作诗歌配乐。7. 词臣:宫廷中擅长文辞、负责撰写应制诗文的官员。8. 应制:奉皇帝之命创作诗文。9. 敕:皇帝的命令。10. 院使:指教坊使或梨园使,是掌管宫廷音乐、歌舞艺人的官员。11. 按新声:排演、演奏新的乐曲。
逐句白话释义
第一句:南极老人星频繁地在天空出现,黄河的水也变得清澈了。第二句:宫殿里长出了金色的灵芝,而且一株就有九根茎。第三句:乐府里的文官们刚刚奉皇帝的命令写好了新的歌词。第四句:皇帝下令催促掌管宫廷乐舞的院使,赶紧按照新词排练新的乐曲。
核心主旨概括
这首诗描绘了唐代宫廷中接连出现祥瑞(寿星现、河清、生金芝)的景象,以及在此吉兆背景下,乐府词臣奉命创作新词、宫廷乐官奉命紧急排演新曲的宫廷生活片段。全诗旨在展现宫廷的祥和、礼乐活动的频繁以及皇权的至高无上。
跨学科 · 是什么
唐代祥瑞政治历史学
诗中描述的“寿星现”、“河清”、“金芝生”都是唐代官方认定的重大祥瑞。唐代帝王常利用这些自然或罕见现象来证明“君权神授”和“政通人和”,相关事件会被郑重记入史书,并举行庆典。这反映了唐代政治中强烈的“天人感应”思想和利用祥瑞巩固统治的策略。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时宜采用平稳、庄重的语气,以体现宫廷题材的典雅。节奏可按“二二三”划分,如“寿星/频见/大河清”。前两句写祥瑞,语速可稍缓,带赞叹之意;后两句写音乐活动,语速可略增,体现“敕催”的紧迫感。整体保持颂扬的基调。
句式仿写
本诗前两句“名词+频见+名词+动宾结构”的句式,可用于描写其他祥瑞或盛况。例如:“彩云常绕紫禁城,御苑牡丹开并蒂。”后两句“机构+人物+初应制,命令+催促+职务+按新声”的句式,可用于描写文艺创作活动。例如:“画院丹青初奉诏,急催装潢裱新图。”
写作应用
诗中“寿星频见大河清”一句,凝练地汇集了多重祥瑞意象,可用于写作中渲染盛世、太平、吉庆的氛围。例如,在描写国家庆典、重大成就或美好愿景时,可化用此句意境,如“捷报频传如星现,宏图初展似河清”。
关联知识图谱
王建《宫词一百首》同主题|同组作品
本诗是王建大型宫词组诗中的一首,与组诗中其他作品共同构成对唐代宫廷生活的全景式描绘,是理解其宫词整体风格和内涵的基础。
黄河清同意象
“大河清”是中国古代最高等级的祥瑞之一,常与“圣人出”等政治宣传相联系。此意象在历代诗文、史书中反复出现,是理解古代政治文化的重要符号。

名句 CLASSIC LINES

寿星频见大河清
此句为全诗核心名句,以“寿星”(南极老人星)频现与“大河清”(黄河水清)两大顶级祥瑞并举,极具视觉与象征冲击力。它浓缩了唐代“天人感应”的政治神学观念,成为后世描绘盛世祥瑞的经典意象组合,影响深远。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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