宫词一百首 其九三
围场望幸绝长杨，汴水尘高御柳黄。
万姓争传天子圣，新来有旨罢鹰坊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
唐文宗罢鹰坊
此诗创作背景与唐文宗李昂的施政举措直接相关。据《旧唐书·文宗纪》载，文宗即位后，力图革除前朝弊政，提倡节俭。大和年间，曾下诏罢废由宦官掌管的“五坊”（雕、鹘、鹞、鹰、狗坊）之中的鹰坊，以减少宫廷娱乐开支与扰民行为。王建此诗即以此具体历史事件为题材进行创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是唐代宫词组诗的典型体裁。宫词以描绘宫廷生活、制度、人物及情感为主，形成独特的诗歌亚类。王建《宫词》百首是此体裁的巅峰之作，以连章形式系统展现宫廷全景，对后世同类创作影响深远。
情感 · 解读
本诗核心情感并非单纯的颂圣，而是蕴含着对宫廷奢靡习气的委婉讽刺与对帝王施行仁政的含蓄规劝。诗人通过“万姓争传”与“罢鹰坊”的对比，揭示了宫廷政策对民间舆论的引导作用，以及帝王行为对国家形象的塑造意义。情感表达含蓄深沉，体现了儒家诗教“温柔敦厚”的传统。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“围场”：指皇家狩猎的场所。“望幸”：盼望皇帝驾临。“绝”：断绝，看不到。“长杨”：汉代行宫名，此处借指唐代宫廷建筑。“汴水”：流经汴州的河流，此处可能借指宫廷附近的水域或泛指。“御柳”：宫廷中的柳树。“万姓”：指天下百姓。“争传”：争相传播。“旨”：皇帝的命令。“鹰坊”：唐代宫廷中负责饲养猎鹰以供皇帝狩猎娱乐的机构。
逐句释义
第一句：在皇家围场上盼望皇帝到来，却再也看不到长杨宫的身影。第二句：汴水河畔尘土飞扬，宫廷的柳树也已泛黄。第三句：天下百姓都在争相传播，说当今天子真是圣明。第四句：因为最近刚刚有旨意下达，废除了负责养鹰的鹰坊。
核心主旨
本诗通过描写宫廷狩猎场的冷清景象与一则废除鹰坊的政令，展现了唐文宗时期宫廷生活的一个侧面。诗人以客观的笔触记录事件，但通过“万姓争传”的民间反应，含蓄地表达了对于帝王施行节俭仁政的肯定，以及此类政策对于改善宫廷形象、赢得民心的积极作用。
跨学科 · 是什么
唐代五坊制度历史学
“鹰坊”是唐代宫廷“五坊”之一，属于内廷服务机构。五坊的设置源于皇帝狩猎的爱好，但其管理人员（多为宦官）常借采购、巡查之名在民间横行霸道，成为一大弊政。唐文宗罢鹰坊，是其试图整顿宦官势力、革除宫廷弊政的具体措施之一，反映了中晚唐宫廷政治的复杂性。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，前两句宜用平缓、略带萧索的语调，描绘场景。“绝长杨”、“御柳黄”需稍作停顿，营造空旷感。后两句语气转为明朗、肯定，“万姓争传”可稍加强调，“天子圣”后稍顿，“新来有旨”语速可略快，以体现政令的新鲜与力度，“罢鹰坊”三字需清晰、郑重地读出，作为全诗落脚点。
句式仿写
本诗后两句“万姓争传……，新来有旨……”构成了一个典型的“民间反响+官方行动”的因果句式。这种句式简洁有力，适合用于描述一项政策或事件引发的社会效果。仿写时，可先陈述广泛的民间议论或现象，再点明其背后的官方原因或具体举措。
写作应用
“万姓争传天子圣”一句，可用于论述“政策与民心”、“形象塑造”、“舆论传播”等主题的作文中。它作为一个精炼的典故，能生动说明一项善政如何迅速提升执政者的声誉。例如，在讨论“政府公信力建设”或“传统文化中的民本思想”时，引用此句可使论述更具文采和历史纵深感。
关联知识图谱
王建《宫词》百首同主题|同组作品
本诗是王建《宫词一百首》组诗中的一首。该组诗以七绝连章的形式，全方位、多角度地描绘了唐代宫廷的礼仪、宴乐、服饰、情感乃至琐事，是研究唐代宫廷文化的“诗史”，艺术上开创了大型宫词组诗的先河。
唐代宦官与五坊历史关联
诗中“鹰坊”是唐代“五坊”之一。五坊使由宦官担任，是宦官势力渗透宫廷事务、攫取利益的途径之一。唐文宗“甘露之变”失败后，宦官权势更盛，罢鹰坊这类改革往往难以持久。此诗可作为观察中晚唐宦官专权与宫廷政治的一个微观切口。
名句 CLASSIC LINES
万姓争传天子圣
“万姓争传天子圣，新来有旨罢鹰坊”是本诗的核心名句。此联以高度凝练的笔法，将宫廷政令（罢鹰坊）与民间反响（争传圣明）并置，形成强烈的因果与对比关系。它不仅是全诗的点睛之笔，更成为后世形容帝王施行善政、赢得民心的经典表述，具有超越时代的文化影响力。
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作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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