薛道祖二花诗帖赞

菊粲粲兮东篱,莲的的兮西风。

是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。

予固喜其洁清而自全,亦以观其笔之妙而句之工也。

基础信息 BASIC

情感孤高 · 高洁
创作背景
文人雅集与书画鉴藏
此赞为薛绍彭(字道祖)的题画之作。薛绍彭是北宋著名书法家、鉴藏家,与米芾齐名。创作背景与宋代文人雅集、书画鉴藏活动密切相关,作者在观赏或创作菊花、莲花题材的画作后,有感而发,以文字阐发画中意趣与精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞体是中国古代一种以颂扬、赞美为主要功能的文体,常附于书画作品之后。此诗为薛道祖为其所藏或所绘的菊花、莲花图卷所作的赞语,属于题画赞的范畴。赞体语言精炼,兼具叙事与议论,旨在点明画作主旨与精神内涵。
情感 · 解读
诗歌通过并置菊花与莲花这两种具有高洁象征意义的意象,表达了作者对不染尘俗、独立于世的人格理想的推崇与向往。情感基调是欣赏、赞叹与自我期许,体现了宋代文人普遍追求的内省与清雅的审美情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“粲粲”形容菊花色彩鲜明、灿烂的样子。“的的”形容莲花鲜明、显著的样子,此处指莲花在秋风中依然明艳。“一尘之染”指一点尘埃的沾染,比喻世俗的污浊。“特立”指独立、突出。“九秋”指深秋,农历九月。“洁清”指纯洁清白。“自全”指自我保全,保持本性。
逐句释义
第一句:菊花在东边的篱笆旁开得灿烂鲜明。第二句:莲花在西风中开得明艳动人。第三句:这两种花都不沾染一点世俗的尘埃。第四句:在深秋时节傲然独立地绽放。第五句:我固然喜爱它们纯洁清白并能保全自我。第六句:也因此欣赏这幅画笔法的精妙和题诗句的工巧。
主旨概括
这首诗通过描绘菊花与莲花在秋风中明艳高洁的形象,赞美了它们不染尘俗、独立坚守的品格。作者借此表达了对这种高洁人格的向往与推崇,同时也点明了这是一首为书画作品所作的赞语,体现了对艺术创作的欣赏。
跨学科 · 是什么
菊花与莲花的植物学特性与文化寓意植物学
菊花是菊科多年生草本植物,花期多在秋季,耐寒傲霜。莲花是睡莲科水生植物,花期在夏季,但“西风”点明此处指秋荷。在中国文化中,菊花因陶渊明“采菊东篱下”而成为隐逸、高洁的象征;莲花因周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”而成为君子品格的象征。诗中将二者并置,强化了“洁清”的主题。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言与六言交错,节奏舒缓庄重。诵读时,“菊粲粲兮”、“莲的的兮”宜用赞叹语气,稍作停顿。“是皆不受夫一尘之染”一句需连贯有力,突出“不受”与“一尘”的对比。“特立于九秋之中”语调上扬,显其孤高。末句议论部分语气转为平和、欣赏。
仿写指导
可学习其“并置意象+提炼精神+点明主旨”的结构。例如,仿写竹与梅:“竹萧萧兮庭院,梅灼灼兮雪中。是皆不惧夫严寒之侵,而挺秀于万物之冬。”注意保持句式整齐与精神提炼的准确性。
写作应用
诗中“不受一尘之染”、“特立于九秋”等表达,可用于写作中赞美人物坚守原则、不同流合污的品格。例如,在论述个人修养或社会风气的文章中,可引用此句作为论据,增强文采与说服力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同意象
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”奠定了菊花作为隐逸、高洁象征的文学传统。薛诗“菊粲粲兮东篱”直接化用此典,将菊花置于同一文化语境中,强化其超脱世俗的寓意。
周敦颐《爱莲说》同意象
周敦颐以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”定义了莲花的君子品格。薛诗“莲的的兮西风”及“不受一尘之染”的表述,与《爱莲说》精神一脉相承,共同构建了莲花高洁的文化符号。

名句 CLASSIC LINES

是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中
此句是全诗的核心名句,以精炼的骈偶句式,高度概括了菊花与莲花共同的精神品格——出淤泥而不染的洁净与傲然独立的风骨。它超越了单纯的景物描写,升华为一种人格宣言,成为后世赞颂高洁品性的经典表达。

标签 TAGS

作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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