代贺崇清陈侍郎正仲谠诞辰

曾梦乘槎泛银潢,不遇张骞遇东方。

为言神仙事渺茫,仙府不在白云乡。

丹台幻作儒珍阁,蓬岛飞来双笔堂。

鹤车千乘集云轴,玉尘万斛纷雪香。

是中仙翁永难老,尝侍香案近玉皇。

归来手握山水印,傲睨羲昊轻轩裳。

新诗醉墨美无度,奄有元白兼钟王。

身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍。

与公同时一辈人,半随蒲荻零秋霜。

元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁。

九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌。

台星寿星合为一,今夕何夕见此祥。

翠娥满引九仙酝,菊英入盏宫样黄。

珠明玉润陪笑粲,起舞珰佩鸣丁当。

李蹊森森密无缝,佳句往往溢诗囊。

我于门阑最晚出,瓣香致祷意则长。

如闻郡国事方殷,须起老手为平章。

待教卫武了相业,方许潞公归洛阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感报国 · 期许 · 祝寿 · 赞美
月份九月
创作背景
南宋陈谠诞辰贺诗
本诗为南宋中后期,晚辈门人为致仕兵部侍郎陈谠祝寿所作。陈谠号崇清,字正仲,当时已辞官归隐家乡兴化军莆田,创作时间为其诞辰日农历九月十五。全诗围绕陈谠的生平经历、才学品格、家国情怀展开,兼具祝寿祝福与政治期许双重创作目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇每句以七字为主,句式灵活,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,创作自由度较高。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展,到唐代达到创作高峰,是古典诗歌中表现力极强的体裁之一。本诗属于七言古体祝寿诗,符合宋代七言古诗侧重用典、气格沉稳的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对贺寿对象陈谠的长寿祝福,其次是对其才学、品格、家国情怀的高度赞颂,最后是表达对这位致仕老臣再度出山辅佐朝政的恳切期许。整体情感庄重诚恳,既符合贺寿诗的喜庆氛围,又体现了传统士大夫的家国责任感,是南宋同类诗作中情感层次饱满的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
乘槎、银潢
乘槎指古代神话中乘坐木筏往来银河的行为,是古典文学中常见的游仙意象。银潢就是银河,是古人对天上星河的别称。传说古人曾乘坐木筏从海上到达天河,还遇到了天上的仙人。后来这个典故常被用来表达遨游仙境、追求理想的含义。诗里开头写作者梦到乘槎游银河,是为了引出奇幻的游仙场景,也给祝寿的主题增添了吉祥浪漫的色彩。读者读到这里很容易感受到诗歌天马行空的想象特点。这个典故最早出自东晋的志怪小说《博物志》。理解这两个词的含义就能读懂诗歌开篇的浪漫设定。
逐句白话释义
我曾经梦到坐着木筏游银河,没遇到张骞反而遇到了仙人东方朔。东方朔说神仙的事都很渺茫,仙府根本不在白云缭绕的地方。天上的丹台变成了人间的儒者藏书阁,蓬莱仙岛飞来化作了陈侍郎的双笔堂。上千辆仙鹤拉的车聚集在云端,上万斛的玉尘像雪一样飘散带着香气。这里住着的仙翁永远不会老,曾经在玉皇大帝身边的香案旁侍奉。辞官归来手里拿着游山玩水的印信,傲视上古的羲皇昊帝,把官袍看得很轻。他写的新诗和醉酒后写的书法都美得无可挑剔,既有元稹白居易的文才,又有钟繇王羲之的书法功底。他人住在山林里,心却在朝廷上,鬓角的头发已经白了,脸色却还很红润。和他同时代的那些人,一半都像秋天的芦苇一样凋零了。只有这位元老像高山一样独自屹立,就像寒冬里的竹子一样不会改变本色。九月十五的夜晚还没到深夜,长庚星伴着月亮发出明亮的光。台星和寿星合在了一起,今天是什么好日子能看到这样的祥瑞。美丽的侍女斟满了仙酒,菊花飘在酒杯里是皇宫里流行的黄色。在座的客人都像珠玉一样温润,笑着跳舞的时候身上的玉佩叮当作响。陈家的弟子像李树下的树一样密密麻麻没有缝隙,好的诗句经常装满了诗囊。我是您门下最晚入门的弟子,烧香为您祈祷的心意非常绵长。就听说现在国家的正事还很多,需要您这样的老手出来主持大局。等您像卫武公一样完成了宰相的功业,再允许您像潞国公那样回到洛阳养老。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋晚辈为致仕的崇清侍郎陈谠祝寿时写的作品。诗歌开头用奇幻的游仙梦境引入,引出祝寿的核心对象陈谠。中间部分详细赞颂了陈谠的生平经历、出众的文才书法、归隐仍心系国家的高尚品格,以及他在同辈人中卓尔不群的坚贞气节。后半部分描写了陈谠诞辰宴席的热闹场景,以及天降祥瑞的吉祥征兆。最后作者表达了对陈谠的真诚祝福,同时也提出了殷切的期许,希望国家有需要的时候,陈谠能再度出山辅佐朝政,等完成了治国的功业再安心归隐。全诗整体氛围喜庆庄重,既符合贺寿诗的基本要求,又体现了传统士大夫的家国责任感。
跨学科 · 是什么
长庚星天文学
长庚星就是我们现在说的金星,是太阳系里距离地球最近的行星。金星傍晚出现在西方天空的时候就叫长庚星,黎明出现在东方天空的时候就叫启明星。它是天空中除了太阳和月亮之外最亮的天体,所以很容易被观测到。诗里写“九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌”,说的就是农历九月十五的晚上,明亮的月亮旁边还有亮闪闪的长庚星相伴。古人认为这种天象是祥瑞的征兆,对应寿星出现的好兆头。从科学角度看,这只是金星运行到傍晚西方天区的正常天文现象,和人事的吉凶没有实际关联。这句诗把天文现象和祝寿的吉祥寓意结合起来,增添了诗歌的浪漫色彩。
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读写应用
诵读指导
这首是七言古诗,诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“曾梦/乘槎/泛银潢”。整体语气要保持明快庄重,符合贺寿诗的喜庆氛围。开头游仙的部分可以读得稍微缥缈一点,突出梦境的浪漫感。中间赞颂陈谠品格的部分要读得沉稳有力,体现出赞美的诚恳。后半部分描写寿宴场景的部分可以读得轻快一点,突出热闹的氛围。最后表达祝福和期许的部分要读得真诚恳切,把作者的心意传递出来。诵读的时候注意语速不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,方便听众理解内容。遇到核心名句的时候可以稍微放慢语速,加重语气,突出重点。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“岁寒不改雪中篁”的比喻句式,用自然事物的特点来比喻人的品格。仿写的时候第一步要先找到要描写的人的品格特点,比如坚韧、勇敢、乐观之类的。第二步要找到具有对应特点的自然事物,比如坚韧对应青松、勇敢对应雄鹰、乐观对应向日葵。第三步按照“XX不改XX”的结构组织句子就可以。比如要写一个人在困境中依然坚守理想,就可以仿写为“风狂不改岩上松”。要写一个人经历挫折依然乐观,就可以仿写为“雨打不改篱边菊”。这种句式简洁有力量,很适合用在抒情或者议论的文字里。大家平时可以多练习,提升自己的写作表现力。
名句应用场景
本诗的核心名句在日常写作里有很多适用场景。“身在岩壑心廊庙”可以用来形容那些虽然已经退休或者不在岗位上,但是依然关心国家大事、心系集体发展的人,比如写退休老教师依然关心学校发展的时候就可以用这句。“岁寒不改雪中篁”可以用来赞美一个人在困境、逆境中依然坚守自己的品格和初心,比如写疫情期间坚守岗位的基层工作者、写遭遇挫折依然坚持理想的创业者的时候都可以用。用的时候可以直接引用,也可以稍微化用,能让文字更有文化底蕴。这两句的适用范围非常广,不管是写人还是抒情都很合适。
关联知识图谱
中国古代贺寿诗词同体裁
本诗属于中国古代贺寿诗词的范畴。贺寿诗词是中国古代祝寿礼仪的重要组成部分,通常在他人生日时创作赠送。这类作品的内容大多围绕赞颂贺寿对象的品德、才学,祝福对方健康长寿展开,部分作品也会融入创作者的其他期许。贺寿诗词最早出现在汉代,到唐宋时期发展到高峰,产生了大量优秀的作品,是古典诗词中实用性很强的一个类别。本诗是南宋贺寿诗中质量较高的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍;元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁
这两句是本诗流传最广的核心名句,前一句精准概括了中国传统士大夫“隐居仍怀家国”的典型精神特质,后一句用雪中翠竹的意象比喻坚贞不屈的品格,后世常被用来赞颂退休官员仍心系国事、坚守气节的品质。历代评注普遍认为这两句是本诗的“诗眼”,精准贴合贺寿对象的身份与品格,文学感染力极强。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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