谢涪陵刘君举使君见委北岩堂长诗

雪片冬深玩易编,正公和气理尤浑。

八分写就龙蛇走,岩藤涧树常蜒蜿。

莲荡飘裾紫阳学,归来拂拭莓苔痕。

岩前世事几兴废,道无今古终长存。

新来五马栽桃李,生平伊洛期穷源。

下车一笑抚江阁,片心飞度苍崖根。

生香动荡满幽谷,秋丛濯雨抽兰荪。

露华滴晴舞夜鹤,云叶卷霁吟朝猿。

衰翁白首野人服,不爱市井怜山村。

太守招来说好语,翠萝有路犹堪扪。

听终不敢谢疲苶,瘦筇强拄岩檐门。

遗书欲傍梅花读,祇恐使人昭昭己昏昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激
创作背景
南宋淳祐年间刘君举举荐阳枋任北岩堂长
本诗为南宋理学家阳枋所作,创作于淳祐十一年(公元1251年),时任涪州(今重庆涪陵)知州的刘君举(名士燮,字君举)敬重阳枋的学识与人品,聘请他出任北岩堂长,主持北岩书院的教学事务。北岩是北宋理学家程颐谪居涪陵时注解《周易》的场所,是宋代蜀地理学传播的核心阵地,阳枋收到邀请后作此诗答谢,表明自己的从教志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言古诗,简称七古,全诗每句以七字为主,格律限制宽松,可不拘平仄、对仗,押韵灵活可换韵。七古起源于汉代民歌,经魏晋南北朝发展,到唐代成为成熟的诗歌体裁,历代文人常用其抒发志向、叙事酬答,是古体诗中表现力极强的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对涪陵知州刘君举举荐自己担任北岩堂长的知遇之恩的诚挚感激,其次是对北岩作为理学传播圣地的崇敬之情,第三是表达了自己愿以衰朽之身接续伊洛道统、传承儒家理学的坚定志向,情感真挚厚重,充满儒者担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“使君”是古代对州郡长官的尊称,这里指涪陵知州刘君举。第二,“北岩堂长”是北岩书院的主管官员,相当于现在的校长。第三,“玩易编”指研读《周易》相关的注解著作,这里特指程颐的《伊川易传》。第四,“八分”是汉代流行的一种隶书字体,笔画有波磔,这里指代书法作品。第五,“紫阳学”指朱熹开创的理学学派,朱熹号紫阳,因此得名。第六,“五马”是汉代对太守的代称,这里指代刘君举。第七,“兰荪”是一种香草,古代常用来比喻君子或贤才。第八,“疲苶”指疲惫、衰老的状态。第九,“昭昭”形容明白、清晰的样子,“昏昏”形容糊涂、愚昧的样子。第十,“瘦筇”指用筇竹做的手杖,是古代文人常用的出行工具。
逐句白话释义
第一二句:深冬时节雪花纷飞,我正在研读《周易》的注解,正公的和气与天理是浑然一体的。第三四句:他用八分书写的书法笔势如龙蛇游走,就像山岩上的藤蔓和山涧边的树木一样蜿蜒舒展。第五六句:我曾经在莲塘边穿着飘动的衣襟学习朱子的学说,现在回来擦拭掉岩石上的苔藓痕迹。第七八句:山岩前的人世间不知道经历了多少次兴衰更替,但是天地间的大道不管是古代还是现在都会永远存在。第九十句:新来的知州像栽种桃李一样培育人才,生平一直想要探究伊洛理学的源头。第十十一二句:他刚到任就笑着登上江阁,一颗心早就飞到了苍翠的山崖脚下。第十三十四句:幽香飘荡充满了幽深的山谷,秋后的草丛经过雨水的浇灌长出了芬芳的兰荪。第十五十六句:晴天的夜里露水闪烁,仙鹤在月下起舞,清晨云散开的时候猿猴在崖边鸣叫。第十七十八句:我是个头发花白的衰老老头,穿着山野百姓的衣服,不喜欢热闹的市井只偏爱宁静的山村。第十九二十句:太守邀请我来对我说了很多好话,说长满翠绿藤萝的山路还可以攀登。第二十一二十二句:听完他的话我不敢因为自己疲惫衰老就推辞,拄着瘦弱的竹杖勉强走到山岩下的堂屋门口。第二十三二十四句:我想要靠着梅花边研读先贤留下的著作,只怕自己还很糊涂,不能让别人明白道理。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家阳枋写给涪陵知州刘君举的答谢诗。全诗先写北岩作为理学圣地的历史底蕴,再写刘君举重视文教、邀请自己主持书院的知遇之恩,最后写自己虽然年老体弱,仍然愿意接受邀请,传承儒家理学道统的志向。全诗充满了儒者的家国情怀和文化担当,情感真挚朴实,没有华丽的修饰,是典型的理学家诗歌作品。整首诗既表达了对刘君举的感激,也体现了阳枋对儒家大道的坚定信仰,让我们感受到宋代文人传承文化的责任感。
跨学科 · 是什么
程颐谪居涪陵注《易》史实历史学
北宋哲宗绍圣四年,理学家程颐因为政治斗争被贬到涪州,也就是现在的重庆涪陵。他在北岩的点易洞居住了三年,期间完成了重要的理学著作《伊川易传》。这本书是程朱理学的核心经典之一,对后世儒家思想发展产生了非常深远的影响。从那以后,涪陵北岩就成为了全国知名的理学圣地,很多文人学者都来这里祭拜求学,南宋时期官方在这里建立了北岩书院,专门传播程朱理学的思想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要稍慢,语气要沉稳厚重,体现出理学家诗歌的庄重感。每句的七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“雪片/冬深/玩易编”,“正公/和气/理尤浑”。读到前半部分描写北岩历史的内容时,语气要带着崇敬感;读到后半部分表达自己志向的内容时,语气要坚定诚恳。遇到押韵的句子可以稍作停顿,突出诗歌的韵律感,比如“浑、蜿、痕、存”这几个韵脚,读的时候可以稍微拖长一点尾音。整首诗读下来要给人一种平和、坚定的感觉,符合儒家文人的气质。
基础句式仿写指导
这首诗里的“岩前世事几兴废,道无今古终长存”是非常经典的对比句式,前半句写具体事物的变化,后半句写抽象道理的永恒,仿写的时候可以参考这个结构。首先确定你想要表达的核心道理,比如可以写“庭前花事几开落,诗心千载终长存”,或者“楼外行人几往来,乡情万里终长存”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,前半句的“几兴废”是三个字的动宾结构,后半句的“终长存”也是三个字的偏正结构,对应起来会更工整。平时写作文的时候用这种句式,可以增强文章的哲理感,让表达更有力量。
核心名句写作应用
“岩前世事几兴废,道无今古终长存”这句诗适合用在关于文化传承、理想信念、坚守初心的主题作文里。比如写关于非遗传承的作文时,可以这样用:“老艺人手里的皮影已经换了好几茬,舞台下的观众也换了一代又一代,正如古诗所说‘岩前世事几兴废,道无今古终长存’,藏在皮影里的传统文化精神,永远不会随着时间消失。”写关于理想信念的作文时也可以用:“不管时代怎么变化,我们追求公平正义的信念不会变,正所谓‘岩前世事几兴废,道无今古终长存’,正确的道理永远经得起时间的考验。”平时在议论性的文章里用这句诗,可以提升文章的文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
程颐,北宋理学家,伊川学派创始人人物关联|历史关联
本诗开篇提到的“玩易编”即程颐被贬涪陵时所作的《伊川易传》,程颐是本诗中提到的“伊洛”理学的核心创始人之一,是阳枋所传承的儒家道统的重要源头,和本诗创作背景直接相关。
朱熹,南宋理学家,紫阳学派创始人人物关联|历史关联
本诗中提到的“紫阳学”就是朱熹开创的理学学派,阳枋是朱熹的再传弟子,其学术思想直接继承自朱熹,是本诗表达的理学传承志向的核心源头。

名句 CLASSIC LINES

岩前世事几兴废,道无今古终长存
这句凝练表达了儒家理学的道统观,认为世事迭代兴衰无常,但儒家所传承的大道不会随时间流逝而消失,具有超越时代的价值。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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