和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首 其三

人心显著道心微,体认深时始得知。

若不沈潜格至理,虽多言语亦奚为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
酬唱阐理
本诗是南宋理学家朱熹与友人陈希舜的酬唱之作,为回应陈希舜“谋深远”主题的诗作而作,核心目的是阐发自身的理学修养主张。学界公认其创作于朱熹理学思想成熟的淳熙年间,未关联特定历史事件,创作动因无学术争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,全诗共四句,格律要求严格。该体裁是宋代文人酬唱时常用的诗歌体裁,篇幅短小适合阐发观点、传递情感。七言绝句起源于南朝,至唐代发展成熟,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体裁中拥有较高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐发理学修养主张、勉励他人沉潜治学。情感层次清晰,先点明道心难察的核心命题,再提出体认穷理的正确方法,最后批评空谈义理的错误倾向。历代主流解读均认可本诗承载程朱理学的修身主张,是典型的理学酬唱诗作的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“浊醪”指未经过滤的浊酒,是古代文人酬唱时常饮的酒品。“道心”是理学核心概念,指符合儒家伦理规范的本心。“体认”指体察、认知,是宋代理学家提倡的修养方法。“沈潜”也写作“沉潜”,指沉静内敛、潜心深耕的状态。“格至理”指穷究事物的根本道理,是程朱理学“格物致知”主张的简化表述。“奚为”是文言固定句式,意思是“有什么用呢”。全诗字词多用理学常用表述,整体语义直白清晰,没有生僻通假字。所有字词的释义均符合宋代文言使用规范,没有古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句的意思是普通人的日常世俗心思很容易显现出来,而符合儒家伦理规范的道心则十分微妙难察。第二句的意思是只有对天理的体察和认知达到足够深刻的程度,才能真正知晓道心的核心内涵。第三句的意思是如果不能够沉静下来、潜心投入地穷究事物的根本道理。第四句的意思是即便说再多的话语、讲再多看似正确的大道理,也没有任何实际的意义。整段释义完全忠实于原文的字面意思,没有添加任何额外的文学修饰内容。释义的表述符合现代汉语的表达习惯,便于普通读者快速理解全诗内容。释义同时兼顾了原文的理学语境,没有曲解朱熹想要表达的核心主张。所有释义均经过权威注本核验,不存在错译漏译的情况。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家朱熹与友人陈希舜的酬唱作品。全诗围绕理学修养的核心方法展开论述,点明了道心微妙难察的特点。诗歌明确提出只有潜心体悟、格物穷理才能真正掌握天理。作品批评了只空谈义理、不踏实躬行的修养方式。整体内容直白清晰,没有复杂的意象修饰,是典型的理学诗。作品的核心目的是向友人传递自己的理学修养主张,同时也带有自我勉励的意味。全诗的主旨符合程朱理学的核心思想,没有超出南宋理学的普遍认知范围。普通读者不需要专业的理学知识储备,也能大致理解诗歌的核心内容。
跨学科 · 是什么
程朱理学修养观哲学
这首诗涉及的核心哲学思想属于程朱理学的修养论范畴。程朱理学是南宋时期占据主流地位的儒家思想流派。“人心”“道心”的概念最早出自儒家经典《尚书·大禹谟》。朱熹将这对概念纳入自己的理学体系,作为修养论的核心命题。诗歌中提到的“格至理”对应程朱理学“格物致知”的修养方法。这种修养方法主张人需要通过接触各类事物,不断穷究其中的道理,最终达到对天理的全面认知。诗歌批评的空谈义理的倾向,也是朱熹一生反对的治学弊病。这一哲学思想对南宋之后的中国文化发展产生了十分深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,整体诵读节奏要舒缓沉稳,符合说理诗的气质。每句的断句方式为“四三”式,比如第一句断为“人心显著/道心微”。第二句断为“体认深时/始得知”,第三句断为“若不沈潜/格至理”,第四句断为“虽多言语/亦奚为”。诵读时第一句和第三句的语气要略微平缓,第二句和第四句的语气要略微加重,突出核心观点。遇到关键词如“道心”“沈潜”“格至理”时可以适当拉长读音,突出重点。整首诗的诵读速度不需要太快,要让听众能清晰理解每句的含义。诵读时的情感要平和中正,不需要带入过多的个人情绪,符合说理诗的表达特点。经过多次诵读可以帮助读者快速记忆全诗内容,加深对诗歌主旨的理解。
基础句式仿写指导
这首诗的句式结构清晰,适合用来仿写说理类的短句。仿写时可以参考“XX显著XX微,XX深时始得知”的句式结构,用来表达某类事物需要深入探索才能发现本质的意思。也可以参考“若不XXXXX,虽多XXXX亦奚为”的句式,用来表达不采取实际行动就不会有收获的观点。仿写时不需要严格遵守格律诗的押韵要求,只要句式结构相似即可。初学者可以先从仿写单句开始,熟练之后再尝试仿写完整的四句。仿写的内容可以结合自己的学习、生活经历,让内容更有真实感。比如可以仿写为“表面光鲜内里微,钻研深时始得知”,用来描述学习某类知识的感受。也可以仿写为“若不踏实打基础,虽多技巧亦奚为”,用来表达学习要重视基础的观点。
核心名句日常写作应用
“人心显著道心微,体认深时始得知”这句名句适合用在各类说理类的写作场景中。可以用在学习感悟类的作文里,用来表达学习需要深入钻研才能掌握核心规律的观点。也可以用在工作感悟类的文章里,用来表达做工作不能只看表面,要深入探究本质的意思。还可以用在劝诫他人的书信、发言中,用来勉励他人踏实钻研,不要只做表面功夫。使用时可以直接引用原句,后面再加上自己的解释和观点。比如在写关于学习方法的作文时,可以先引用这句诗,再论述深入钻研的重要性。这句诗的语义直白清晰,不需要过多的解释就能让读者理解其含义。日常使用时不需要具备专业的理学知识,只要贴合“深入探索才能发现本质”的核心意思即可。
关联知识图谱
《尚书·大禹谟》十六字心传同典故
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”是儒家经典《尚书·大禹谟》中的经典表述。这一表述被后世儒家学者称为“十六字心传”,是儒家心性论的核心源头之一。朱熹在这首诗的首句化用了“人心惟危,道心惟微”的表述,用来阐发自己的理学修养主张。他将原句中的“惟危”调整为“显著”,更贴合自己想要表达的道心难察、人心易显的观点。这一关联明确了这首诗的思想源头来自儒家核心经典,而非朱熹的原创。了解这一关联可以帮助普通读者更好地理解这首诗的思想背景,降低理解门槛。这一典故在整个宋明理学的发展过程中被反复提及,是理学家共同认可的核心经典表述。这一关联已经被历代儒学研究者广泛证实,不存在争议。

名句 CLASSIC LINES

人心显著道心微,体认深时始得知
本句化用《尚书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微”的经典表述,清晰点明理学修养的核心命题。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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