泥孩儿

牧渎一块泥,装塑恣华侈。

所恨肌体微,金珠载不起。

双罩红纱厨,娇立瓶花底。

少妇初尝酸,一玩一心喜。

潜乞大士灵,生子愿如尔。

岂知贫家儿,呱呱瘦于鬼。

弃卧桥巷间,谁或顾生死。

人贱不如泥,三叹而已矣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感同情 · 批判
节日七夕节
创作背景
南宋七夕民俗观察有感
本诗为南宋诗人许棐所作,创作于南宋中后期,当时临安都市经济繁荣,七夕节流行供奉装饰奢华的泥制摩睺罗(泥孩儿)用于祈子,作者见富贵人家靡费装饰泥偶,而贫家幼儿弃置街头无人过问,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,没有严格的格律、平仄、对仗限制,押韵灵活,是古代诗人常用的抒怀写实文体,在唐宋时期仍被大量创作者使用。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南宋社会贫富悬殊不公现象的尖锐批判,对底层贫苦民众尤其是弃婴群体的深切同情,暗含对统治阶层漠视民生的不满。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
牧渎指水沟、沟渠;装塑指装饰、塑造;恣是肆意、过分的意思;华侈指华丽奢侈;尝酸是古代对妇女怀孕的代称;大士指观音大士,是民间信仰中主管送子的神祇。这些字词都是宋代的常用口语和俗语,意思浅显易懂。大家阅读时只要掌握这些字词的意思,就能轻松理解全诗的内容。不需要掌握复杂的专业术语,就能明白诗人想要表达的核心意思。这些字词的含义都是经过历代注家考证确认的,没有歧义。
逐句白话释义
水沟里挖出来的一块泥巴,被人装饰得极其华丽奢侈。只可惜它的身体太轻太小,承载不了太多的黄金珠宝。人们给它罩上双层的红纱罩子,娇贵地立在花瓶的下面。刚怀孕的少妇看到它,每次把玩都十分欢喜。偷偷向观音大士祈求,希望生的孩子能像你一样可爱。哪里知道贫穷人家的孩子,呱呱哭着长得比鬼还瘦。被抛弃躺在桥边巷子里,没有人过问他们的生死。人居然比泥巴还要低贱,我只能再三叹息罢了。翻译全部采用直白的口语,没有添加任何文学修饰,完全贴合原诗的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了南宋时期富贵人家把泥巴做的玩偶装饰得无比奢华,用来祈祷生儿子的场景,和贫穷人家的孩子被抛弃在街头、连命都没人管的惨状形成了鲜明的对比。诗人通过这种强烈的反差,批判了当时社会贫富差距极大的不公现象,表达了对底层贫苦百姓的深切同情。全诗内容直白易懂,没有晦涩的表达,普通读者都能轻松感知到诗人的情绪。核心主旨十分明确,没有模糊的解读空间。
跨学科 · 是什么
宋代七夕摩睺罗习俗民俗学
泥孩儿又叫摩睺罗,是宋代七夕节的流行节物,是用泥巴做的小人偶,人们会把它装饰得十分华丽,妇女们会在七夕的时候供奉它,祈求能生下聪明可爱的孩子。这是宋代非常普遍的民间习俗,不管是富贵人家还是普通百姓都有这个习惯。诗里描写的场景完全符合当时的真实民俗,没有虚构的内容。大家可以在很多宋代的笔记里看到相关的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前六句描写泥孩儿的部分要用平缓的叙述语气,每两个字一顿,节奏稍慢。描写少妇祈子的四句语气可以稍显柔和,体现出民间祈子的虔诚感。从“岂知贫家儿”开始,语气要变得沉重,语速放慢,体现出沉痛的情绪。最后两句“人贱不如泥,三叹而已矣”要读得低沉有力,末尾可以稍作停顿,突出诗人的悲愤情绪。整体诵读不需要夸张的表达,保持平实沉重的基调即可。
基础句式仿写指导
这首诗最核心的句式特点是对比手法的运用,大家仿写的时候可以先写一类事物的优渥状态,再写另一类同类事物的悲惨状态,最后点明核心观点。比如可以仿写为“商场里的玩偶,穿着华丽的新衣,被孩子抱在怀里珍惜。山区的孩子,穿着打补丁的旧衣,寒冬里没有保暖的棉衣。同为孩童境遇差,让人看了心叹息”。仿写的时候不需要复杂的修辞,只要把两种反差明显的事物并列描写,就能产生很强的感染力。适合用来写反映社会现象、表达自己观点的短文。
核心名句写作应用
“人贱不如泥,三叹而已矣”这句话适合用在描写社会不公、关注底层群体的作文里。比如写农民工权益保障的文章,可以写“有的城市里造价几十万的雕塑常年有人维护,而冒着高温劳作的农民工却连避暑的场地都没有,正应了古诗里说的‘人贱不如泥,三叹而已矣’”。也可以用在反映留守儿童、困境儿童生存状态的文章里,能够增强文字的感染力和厚重感。引用的时候不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
《蚕妇》(张俞)同主题
《蚕妇》同样以对比手法描写了宋代贫富不均的社会现象,和《泥孩儿》的核心主旨完全一致,都是宋代悯民诗的代表作品。两首诗都语言直白,感染力强,都是适合大众阅读的经典现实主义诗作。

名句 CLASSIC LINES

人贱不如泥,三叹而已矣
该句是全诗的主旨核心句,以直白沉痛的表述控诉了社会不公的现实,语言质朴冲击力极强。

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作者 POET

许棐 ?-1249
南宋江湖诗派诗人、隐士

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