偈颂一百四十二首其三八

释广闻 · 宋

新年头，旧年尾。

第一句下明宗旨，三世诸佛不知有。

是第二句，狸奴白牯却知有。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

岁末禅林开示

本偈为南宋禅僧释慧开在新旧年岁交替之际，为丛林僧众作的开示偈颂，旨在破除学人对佛法知见的执着，属于禅门新年常规开示内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅宗用来开示禅理的韵文体裁，属于佛教文学分支。本首为杂言体，不拘泥于近体诗格律，以白话口语创作，是宋代禅门开示偈的典型形式。这类体裁核心功能是接引学人，风格直白平实，无需华丽辞藻。历代禅偈大多具有深浅皆宜的特点，普通民众可理解表层含义，禅修者可体悟深层禅理。

情感 · 解读

本偈核心是阐释禅宗“不落知见、道在日常”的核心义理，打破学人对圣境、经典的执着，引导学人在日常日用中体证本自具足的真如本性。暗含对大众的新年祝福，希望受众新的一年破除迷障、活得通透。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈颂是佛教禅宗用来开示禅理的韵文体裁，不拘格律，通俗易懂。2. 新年头指农历新年正月的开端，即春节期间。3. 旧年尾指农历十二月的末尾，即除夕前后。4. 宗旨这里指禅宗的核心要义、明心见性的根本旨趣。5. 三世诸佛指过去、现在、未来三世的所有觉悟佛陀。6. 狸奴是古人对家猫的昵称，白牯指白色的水牛。7. 知有在这里是禅宗术语，指体证到本自具足的真如本性。8. 全偈没有生僻字，所有用词都贴合日常语境，便于学人理解。

逐句白话释义

1. 开头“新年头，旧年尾”直接点明这首偈颂的开示时间，正处于新旧年岁交替的节点。2. 第一句开示直接指向禅宗明心见性的根本宗旨，没有任何迂回铺垫。3. 这里说的“三世诸佛不知有”，并不是说佛陀没有觉悟。4. 而是指这种本然的真如本性，无法用后天的知识、概念、理性去揣度把握。5. 就算是已经觉悟的三世诸佛，也不会用概念化的方式去定义这个本性。6. 接下来的第二句开示，说普通的家猫和白水牛反而能够体证到这个本性的存在。7. 这是因为动物没有人类的后天知见执着，反而更贴合生命的本然状态。8. 全偈用直白的对比，把抽象的禅理讲得通俗易懂。

核心主旨概括

1. 这首禅偈是南宋无门慧开禅师在新旧年交替之际为僧众作的开示。2. 核心是要破除学人对佛法知见、圣人境界的执着。3. 告诉大家真正的禅理不在高深的经典里，也不在圣人的境界中。4. 反而藏在最普通的日常生命里，就连普通的动物都能自然契合。5. 引导学人放下对概念知见的执着，在日常日用中去体证自己的本心本性。6. 全偈没有复杂的修辞，全部用直白的语言直指核心，符合禅门开示的特点。7. 这首偈也暗含对新年的祝福，希望大家新的一年能够破除迷障，明见本心。8. 整体风格平实自然，充满了禅宗的智慧与接引的善意。

跨学科 · 是什么

禅宗心性论

1. 这首偈体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的核心思想。2. 认为每个人都本自具足真如本性，不需要向外求取。3. 后天的知识概念、执着分别是遮蔽本性的主要原因。4. 只要放下这些执着，就能在日常中体证到自己的本性。5. 这种思想是中国佛教本土化之后形成的核心特质之一。6. 对宋明理学的心学流派也产生了非常深远的影响。7. 普通大众也可以从这种思想中获得放松身心、减少焦虑的启发。8. 不需要追求高深的境界，过好日常的每一刻就是最好的修行。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读这首偈颂的时候整体语气要平缓自然，不需要刻意拖音。2. 开头“新年头，旧年尾”语速稍慢，读出新旧交替的时间感。3. “第一句下明宗旨”语气可以稍微加重，读出直指核心的笃定感。4. “三世诸佛不知有”语速稍缓，留出思考的空间。5. “是第二句”语气可以稍微放松，过渡自然。6. “狸奴白牯却知有”语速平缓，读出平实的质感。7. 整体诵读节奏不要太快，每句之间可以稍微停顿一下。8. 适合在春节期间诵读，感受其中的禅意与新年的吉祥寓意。

句式仿写指导

1. 这首偈颂的句式特点是先用直白的生活化场景开篇。2. 之后用两句对比的句子来点明核心观点，冲击力很强。3. 仿写的时候可以先找一个大家熟悉的日常场景作为开篇。4. 比如可以用“开学初，放假尾”作为开头，贴合学生的生活。5. 之后第一句点明核心的观点，比如“第一句下明要义，书山题海不须愁”。6. 第二句用反差对比来强化观点，比如“是第二句，日常积累却最灵”。7. 仿写的时候不需要严格讲究格律，只要表意清晰、有反差感就可以。8. 这种句式适合用来写劝诫、说理的短句，容易让人印象深刻。

名句应用场景

1. 核心名句“第一句下明宗旨，三世诸佛不知有”适合用在说理类的文章里。2. 当你想要表达不要被固有的知识概念束缚、要回归本质的观点时可以引用。3. 比如写关于创新、独立思考主题的作文的时候，可以用这句来开头。4. 也可以用在日常的感悟分享里，表达自己对破除执着、回归本真的体会。5. 春节的时候也可以用这句作为祝福送给朋友，祝福对方新的一年能够不被杂念困扰，活得通透。6. 还可以用在读书笔记里，作为对禅宗思想或者相关哲学内容的提炼。7. 这句的反差感很强，用在文章里可以很好地吸引读者的注意力。8. 引用的时候不需要额外解释太多，大部分读者都能理解其中的含义。

关联知识图谱

释绍昙《新年偈》同主题

1. 释绍昙是南宋另一位著名禅僧，也写过很多新年开示偈颂。2. 他的新年偈同样以平实的语言阐释禅理，充满吉祥寓意。3. 两首作品都体现了宋代禅门新年开示偈的共同特点。4. 都是在新旧年交替之际为学人开示，引导大家放下执着，开启新的一年。5. 两首作品都广泛流传，对后世禅门文学影响很大。6. 读者可以对照阅读，更好地理解宋代禅门偈颂的风格特点。7. 两首作品都收录在中华书局版的《全宋诗》中，有权威的点校本。8. 是了解宋代佛教文化和新年民俗的重要文本。

名句 CLASSIC LINES

第一句下明宗旨，三世诸佛不知有

本句是禅门著名开示语，后世广泛应用于禅修引导、文学创作、哲理表达等场景，是宋代禅偈中流传最广的名句之一。

标签 TAGS

禅理

作者 POET

释广闻 1189年-1263年

南宋临济宗禅僧，诗人

偈颂一百四十二首 其三八